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由于私有財(cái)產(chǎn)的形成，出現(xiàn)了階級分化，原始社會解體，人類社會進(jìn)入了奴隸社會。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，特別在文字出現(xiàn)后，專門從事教育的學(xué)校出現(xiàn)了，學(xué)校**早產(chǎn)生于東方的埃及、巴比倫、亞述、印度、希伯來、中國等文明古國。學(xué)校作為專門的教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展，逐漸形成和發(fā)展了專門的學(xué)校教育，也出現(xiàn)了從事教育的教師。特別是到了春秋戰(zhàn)國的“軸心時代”，教育進(jìn)入了個性化時代。 [17]規(guī)?；逃诜饨ㄉ鐣笃?，由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，與農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的、個別化的、分散式的農(nóng)耕教育，逐漸不適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的工業(yè)文明。一些資產(chǎn)階級啟蒙思想家和教育家積極倡導(dǎo)新式教育，反對封建的落后教育。特別是隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，需要大批有一定知識和技術(shù)的產(chǎn)業(yè)工人。 [17]缺失內(nèi)化于心的教育，有可能會造就現(xiàn)代野蠻人，無法真正推動人類文明進(jìn)步。閔行區(qū)在線教育軟件價(jià)位

查閱服務(wù)電子閱覽室與圖書館圖書管理系統(tǒng)聯(lián)網(wǎng)，讀者可通過WEB方式完成圖書信息和個人所借閱圖書狀況的查詢，及圖書續(xù)借。另外，還可以進(jìn)行新書查詢、聯(lián)合目錄查詢、館際互借查詢和圖書的預(yù)約、續(xù)借、預(yù)借等業(yè)務(wù)。讀者教育培訓(xùn)計(jì)算機(jī)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速普及應(yīng)用，一方面為讀者提供了快速準(zhǔn)確的獲取信息的條件，另一方面又對讀者的現(xiàn)代化檢索技能提出了挑戰(zhàn)。由于讀者知識水平不同，他們在計(jì)算機(jī)操作、數(shù)據(jù)庫檢索、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等方面會存在不同的困難。另外，無論是信息檢索還是資料閱讀，讀者都需要一個熟悉和掌握的過程，這就需要對讀者進(jìn)行檢索方法的培訓(xùn)。再者，網(wǎng)絡(luò)資源雖然多，但沒有專門的機(jī)構(gòu)來規(guī)范和整理，使讀者檢索信息猶如大海撈針。因此，對讀者進(jìn)行用戶教育和培訓(xùn)，就顯得尤為重要。而電子閱覽室強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，正適合進(jìn)行讀者教育培訓(xùn)。寶山區(qū)在線教育軟件設(shè)計(jì)可以根據(jù)班級、學(xué)生學(xué)號、課程編號來打印學(xué)生成績單，打印前還要可以預(yù)覽所要打印的報(bào)表。

班級信息管理教務(wù)工作人員通過此模塊來管理班級的信息，包括班級信息的添加，修改，刪除、查詢等。在進(jìn)行信息的添加時，打開新的窗口進(jìn)行班級信息的錄入，在保存的時候要進(jìn)行班級的編號是否重復(fù)的檢查，如果添加的班級編號重復(fù)要對用戶進(jìn)行提示，只有在信息不重復(fù)的前提下才能進(jìn)行信息的添加，在進(jìn)行信息的刪除時，要首先彈出提示窗口讓用戶確認(rèn)是否刪除，只有用戶確認(rèn)后才能進(jìn)行信息的刪除。在進(jìn)行信息的修改時，要能根據(jù)用戶選定的班級進(jìn)行修改，即列出用戶選定的班級的所有信息，在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行班級信息的修改。（如要塞中的班級管理）

家校通平臺，是深圳蜻蜓互動科技有限公司研發(fā)的學(xué)校、家長間的信息交流平臺。該平臺集計(jì)算機(jī)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、無線通訊技術(shù)為一體，其**產(chǎn)品“蜻蜓校信”通過文字、語音、圖片、家校通平臺視頻等方式，為學(xué)校、家長提供**、便捷的溝通平臺。它的主要功能包括校內(nèi)通知、布置家庭作業(yè)、點(diǎn)評在校表現(xiàn)、發(fā)布考試成績等等。注重實(shí)用性、易用性和可管理性。除了底層采用MD5、DES等多種加密技術(shù)之外，平臺在應(yīng)用層中也提供了隱私平臺功能平臺功能設(shè)置、手機(jī)綁定等多種措施，以確保學(xué)校及***的安全。整個教育軟件行業(yè)便開始滑坡，很多教育軟件開發(fā)商和制作商已經(jīng)改變了業(yè)務(wù)發(fā)展方向或退出市場。

馬克思從19世紀(jì)40年代起，馬克思和恩格斯的許多著作就提出了馬克思主義教育觀的初步原理（比如《資本論》第1卷，第13章；《德意志意識形態(tài)》第1卷，第1部分；《哥達(dá)**批判》第4部分；《**主義基本原理》）。正是在這一基礎(chǔ)上逐步形成了較系統(tǒng)的教育理論。十月**及其對馬克思主義教育實(shí)踐的需要，**推動了這一理論的發(fā)展（列寧、克魯普斯卡婭、勃朗斯基、馬卡連柯）。實(shí)際上，馬克思主義的教育理論基本是一種實(shí)踐的理論。對此做出貢獻(xiàn)的一些重要人物有倍倍爾、饒勒斯、蔡特金、李卜克內(nèi)西、葛蘭西、郎之萬、瓦倫、塞夫。許多研究者當(dāng)前正致力于進(jìn)一步發(fā)展這一理論。世界文明的進(jìn)步是緩慢的，社會文明的發(fā)展也是漸進(jìn)的。寶山區(qū)名優(yōu)教育軟件規(guī)劃

進(jìn)行信息的刪除的時候，要首先打開窗口讓用戶確認(rèn)是否要刪除，只有只被確認(rèn)后才能進(jìn)行刪除操作。閔行區(qū)在線教育軟件價(jià)位

以上所概述的理論并沒有終結(jié)。對上述原則的解釋或依據(jù)上述原則所進(jìn)行的實(shí)踐，還存在許多進(jìn)退兩難的問題。在馬克思主義者之間以及在馬克思主義者與非馬克思主義者之間，正在對下列問題進(jìn)行辯論：人的個性問題；“本性與教養(yǎng)”的問題；學(xué)校和教育在流行的社會決定論范圍內(nèi)創(chuàng)新的可能性；以及教育的內(nèi)容、方法、結(jié)構(gòu)在促進(jìn)社會變革中的相對重要性。杜威杜威的實(shí)用主義教育思想改造了美國的舊教育，建立了美國的新教育，他被稱為“創(chuàng)立美國教育學(xué)的首要人物”，其影響遍及世界各國，功績是巨大的。但由于杜威的教育理論過分強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，輕視系統(tǒng)理論知識的傳授，曾導(dǎo)致學(xué)校教育中知識質(zhì)量的下降，其理論因此而受到批評。他本人成為20世紀(jì)美國影響比較大、爭議**多的教育家。 [18]閔行區(qū)在線教育軟件價(jià)位

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