成都質(zhì)量眼鏡批發(fā)銷售廠家

眼鏡是由放大鏡逐步演變而來的，考古成果證實(shí)，我國(guó)早在東漢時(shí)期（公元一世紀(jì)）就出現(xiàn)了磨制水晶光學(xué)鏡片，即眼鏡的雛形，據(jù)馬可波羅記載，于1274年左右在元大都等地觀察到有老人看小字時(shí)戴有眼鏡。 [4]而在西方，1268年，羅杰·培根**早記錄了用于光學(xué)目的的透鏡。**早的眼鏡在意大利出現(xiàn)，由Alessandro di Spina of Florence引入，**早有眼鏡的畫像《Hugh of Provence》是Tommaso da Modena于1352年繪制的。據(jù)說是一位名叫阿爾馬托的光學(xué)家和一位生活在比薩市的意大利人斯皮納發(fā)明的。該值在大部分明澈的隱形眼鏡材料（無著色）中為92%~98%之間。成都質(zhì)量眼鏡批發(fā)銷售廠家

眼鏡片從沒有顏色變成淺灰、茶褐色，再?gòu)暮谘坨R變回到普通眼鏡，都是鹵化銀變的魔術(shù)。在變色眼鏡的玻璃里，有和感光膠片的曝光成像十分相似的變化過程。鹵化銀見光分解，變成許許多多黑色的銀微粒，均勻地分布在玻璃里，玻璃鏡片因此顯得暗淡，阻擋光線通行，這就是黑眼鏡。但是，和感光膠片上的情況不一樣，鹵化銀分解后生成的銀原子和鹵素原子，依舊緊緊地挨在一起。當(dāng)回到稍暗一點(diǎn)的地方，在氧化銅催化劑的促進(jìn)下，銀和鹵素重新化合，生成鹵化銀，玻璃鏡片又變得透明起來。武侯區(qū)通常眼鏡批發(fā)銷售眼鏡可矯正多種視力問題，包括近視、遠(yuǎn)視、散光、老花、斜視或者弱視等。

前言眼鏡文化充分反映了一個(gè)國(guó)家，民族的思想意識(shí)形態(tài)、道德、價(jià)值觀、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等文化特點(diǎn)，隨著各歷史時(shí)代文化的發(fā)展而發(fā)展。它以物質(zhì)和藝術(shù)的結(jié)合，通過有形的方式體現(xiàn)出來。它一方面反映了社會(huì)文明的進(jìn)步，同時(shí)也體現(xiàn)著佩戴者的身份、社會(huì)地位、思想觀念、興趣愛好等。鏡片文化鏡片的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)質(zhì)材的優(yōu)良程度，鏡片的大小、曲線、組合以及色彩、光澤等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同，體現(xiàn)了截然不同的文化色彩及內(nèi)涵。在現(xiàn)代，工、農(nóng)、商、學(xué)、兵等社會(huì)各階層，男性、女性用鏡，風(fēng)格各異，都體現(xiàn)著人們的思想文化內(nèi)涵。

1985年4月，由國(guó)家輕工業(yè)部倡導(dǎo)牽頭，在江蘇省丹陽市召開了全國(guó)眼鏡行業(yè)的“中國(guó)眼鏡協(xié)會(huì)”成立大會(huì)。到會(huì)的入會(huì)集體會(huì)員企業(yè)共有140余家，其中規(guī)模較大的骨干企業(yè)有85個(gè)，分別隸屆輕工業(yè)部、商業(yè)部、機(jī)械工業(yè)部、兵器工業(yè)部、農(nóng)牧漁業(yè)部、衛(wèi)生部和國(guó)家科委；分別在14個(gè)省、市、自治區(qū)等31個(gè)城市；共有職工27237人。其中，技術(shù)人員1393人：500人以上的單位15個(gè)，200—500人的單位29個(gè)，200人以下的單位41個(gè)。按經(jīng)濟(jì)性質(zhì)劃分：**企業(yè)15個(gè)，集體企業(yè)49個(gè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)10個(gè)，中外合資企業(yè)若干個(gè)。這85個(gè)單位共有固定資產(chǎn)凈值14522萬元，1984年全年生產(chǎn)能力為：鏡架2018萬副（其中金屬架590萬副），鏡片1609萬副，毛坯1694萬副；總產(chǎn)值1.4億元，總銷售1.9億元，總利潤(rùn)3449萬元，每年出口鏡架、鏡片150萬副，換匯75萬美元。眼鏡協(xié)會(huì)成立后一年多來又有近百家廠、商申請(qǐng)加入了協(xié)會(huì)，到1986年底已發(fā)展到集體會(huì)員企業(yè)240個(gè)，共有職工3萬余。如果確需采用電腦驗(yàn)光法，驗(yàn)光之前也應(yīng)使用眼藥散瞳麻醉睫狀肌后再進(jìn)行。

古董眼鏡古董眼鏡古董眼鏡是指用手工制作，單件裝配而成的舊式眼鏡，現(xiàn)機(jī)械流水線生產(chǎn)的眼鏡不在此列。眼鏡是舶來品。據(jù)考證，**早的眼鏡在意大利出現(xiàn)，歷史上***幅出現(xiàn)戴眼鏡的人物畫像是托馬索于1352年在物雷維索所作的普羅旺斯像，此時(shí)相當(dāng)于中國(guó)明朝洪武年間。有資料顯示，眼鏡從西方傳入中國(guó)是明中期，但眼鏡的大量出現(xiàn)應(yīng)是清朝初期，后廣東人仿其式樣以水晶石制之。在市場(chǎng)能尋覓到的古董眼鏡，大多是二十世紀(jì)二三十年代的產(chǎn)品，特點(diǎn)是用料考究，以黃金作為原材料是**普通的，除此還有白金（鉑）、紫金、墨晶、玳瑁、紫銅、白銀、象牙等，無論從鏡片的磨制到銜接兩鏡片之間的“橋梁”、包括鏡腳、花紋雕刻等，全部為手工打制而成，這與早期的古董鐘表相同，每件都是工藝精細(xì)的手工藝品。 [2]太陽眼鏡，又稱墨鏡、太陽鏡，是為了保護(hù)眼睛所設(shè)計(jì)的眼鏡，鏡片往往是黑色或深色，借此來避免陽刺激眼部。青白江區(qū)通常眼鏡批發(fā)推薦廠家

鏡架大小合適與否，直接關(guān)系到兒童視力的提高，視覺的發(fā)育。成都質(zhì)量眼鏡批發(fā)銷售廠家

4倒心臉倒心臉也是感覺不平衡的，前額窄，越往下越寬，故其下頜寬且較突出。這種臉形比較少見，鏡架選擇的原則與心形臉相反，需要鏡腳位置高、底部較窄的鏡架。5圓形圓形臉與正方形臉形狀完全相反，因此鏡架選擇原則與正方形臉基本完全相反；需要棱角比較明顯的鏡架改善臉形輪廓感，但同時(shí)也需要用方形臉的“拉長(zhǎng)”原理，即使用高度較低、鏡腳位置較高的鏡架。6卵形臉卵形臉人稱理想臉形，骨架并不格外突出，也沒有明顯的缺點(diǎn)要掩飾。但是這種“理想”的臉形也會(huì)派生出欠缺的形狀，因此需要根據(jù)情況應(yīng)用上述原理“拉長(zhǎng)”或者“縮短”臉形。成都質(zhì)量眼鏡批發(fā)銷售廠家

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