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      地毯基本參數(shù)
      • 品牌
      • 開利
      • 型號
      • 齊全
      地毯企業(yè)商機

      其實羊毛地毯掉毛屬于正?,F(xiàn)象。首先由于羊毛是天然纖維,其長度有限制,且是經(jīng)粗紡或者半精紡而成,因此(純)羊毛地毯在使用過程中一定會掉毛。在剪花過程中,會有部分零碎羊毛纖維散落在地毯中。雖然經(jīng)過吸塵器充分處理,但仍然有部分碎毛存在,在日后的使用過程中,在外部摩擦力的作用下,顯露在毯面。由于羊毛是天然纖維,其長度有一定限制,一般地毯用紗的羊毛長度在2-5in.(5-13cm)之間(國毛長度4-12cm,新毛長度7-13cm),經(jīng)粗紡工藝制成。由于地毯表面經(jīng)過剪刀剪斷紗線,平毯刀削平毯面,使地毯表面存在部分纖維長度小于毯面絨高,造成地毯掉毛。









      地毯放在客廳,能營造溫馨氛圍,提升家居格調(diào)!商用地毯代理價錢

      地毯

      到了元朝,地毯的鋪設(shè),由于皇族的制度,對地毯的尺寸、燃料、羊毛的用量等都有嚴(yán)格的要求。明清時期,地毯的技藝以及高度都有了進(jìn)一步的提升。在17世紀(jì)、18世紀(jì)的明末清初,中國的手工毯工藝達(dá)到了前所未有的高度,且較多的情況下是消費于宮廷和寺廟。在這期間產(chǎn)生了大量美輪美奐的地毯,在許多國家,中國地毯被作為長久的藝術(shù)品而收藏。比如:紐約的大都會博物館、華盛頓特區(qū)紡織博物館、加拿大皇家昂特里奧博物館、倫敦維多利亞博物館等都藏有中國地毯。地毯的作用再一次發(fā)生重大變化——收藏。




      安徽汽車地毯批發(fā)地毯是以棉、毛等為原料織成,能美化家居,增添溫馨氛圍。

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      撞色莫蘭迪床邊編織毯如果不想要一大塊地毯占地方,小而精致的床邊毯可以是你的很好選擇,這款北歐簡約風(fēng)格床邊編織毯,以紅藍(lán)灰的莫蘭迪經(jīng)典撞色組合搭配,加上圓弧形線條,簡約而盡顯優(yōu)雅,兩邊增添流行時尚元素流蘇,不顯得單調(diào),底部配有防滑墊,既美觀又實用。6、后現(xiàn)代輕奢圓形床邊毯地毯的形狀可以根據(jù)家具和整體空間布局來進(jìn)行安排,而圓形的地毯放在客廳,能形成一種“圍坐一圈”的視覺效果,拉近到訪客人與主人之間的距離。這款地毯的構(gòu)想來源于星辰大海,采用了抽象的形態(tài)和色澤,色彩靈動自然,可以為你打造一片山水相映的小天地,讓你的心得到片刻寧靜。





      到了元朝,地毯的鋪設(shè),由于皇族的制度,對地毯的尺寸、燃料、羊毛的用量等都有嚴(yán)格的要求。明清時期,地毯的技藝以及高度都有了進(jìn)一步的提升。在17世紀(jì)、18世紀(jì)的明末清初,中國的手工毯工藝達(dá)到了前所未有的高度,且較多的情況下是消費于宮廷和寺廟。在這期間產(chǎn)生了大量美輪美奐的地毯,在許多國家,中國地毯被作為長久的藝術(shù)品而收藏。比如:紐約的大都會博物館、華盛頓特區(qū)紡織博物館、加拿大皇家昂特里奧博物館、倫敦維多利亞博物館等都藏有中國地毯。地毯的作用再一次發(fā)生重大變化——收藏。







      按照制作工藝來分,地毯主要有手工編織地毯、機織地毯和簇絨地毯等類別。

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      隨著時間的推移,地毯由坊間流入宮廷。唐朝時期,形成了做工精細(xì)、色彩均勻、質(zhì)地優(yōu)良、獨居一格的民族特色和地域風(fēng)情的中國古代地毯藝術(shù)。與此同時,地毯也由當(dāng)初的以御寒為目的,進(jìn)而演變成裝飾、富貴、權(quán)利的代名詞。地毯的材質(zhì)多樣,而棉毯出土于1966年,由草棉纖維制成,產(chǎn)于南宋,那也是迄今為止,較早的棉毯。由此可見,當(dāng)時的地毯技藝水平就很高了。至今發(fā)現(xiàn)的較早的棉毯公元907年,契丹族的發(fā)展,將地毯傳入了北京,而此時的地毯,已然成為皇家獨享的,象征著權(quán)利和等級的宮廷藝術(shù)品。






      有些地毯具備防滑功能,使用起來更安全放心。湖北印花家用地毯平臺

      混紡地毯結(jié)合多種材質(zhì)優(yōu)點,性能均衡,應(yīng)用較廣。商用地毯代理價錢

      在十七、十八世紀(jì)的明末清初,中國手工地毯制造工藝達(dá)到了前所未有的高度,且消費多在宮廷和寺廟中。在許多國家將這一時期生產(chǎn)的地毯當(dāng)作長久收藏品。到了清朝,清統(tǒng)治者由于長期牧獵生活習(xí)慣的延續(xù),對于氈毯的使用也由于滿族皇室的喜好,而受到重視。到了乾隆年間,由于新疆、西藏、蒙古等地向清進(jìn)貢的地毯鮮艷悅目,富麗堂皇,引起了皇宮貴族的重視,于是在北京彰義門報國寺里設(shè)立“地毯講習(xí)所”,大規(guī)模地編織地毯,培訓(xùn)編織地毯的技藝人員,為清統(tǒng)治服務(wù)。不同于唐宋的“氈毯使”專門負(fù)責(zé)管理地毯業(yè)的生產(chǎn),“地毯講習(xí)所”是歷史上設(shè)立專門傳授地毯技藝的機構(gòu),是著稱于世的北京式地毯前驅(qū),也是清代地毯業(yè)發(fā)展的標(biāo)志。這樣一來,西北地毯的編織技藝便逐漸傳遍全國各地,促使我國內(nèi)地的織毯事業(yè)發(fā)展。不僅如此,清貴族們信奉著喇嘛教,曾修建了許許多多大小廟宇。廟宇里色彩莊重、制作宏偉的巨幅地毯,活佛大喇嘛蓮臺的靠墊。同時陳設(shè)了大量的柱毯、門簾毯、坐墊毯等,成為促進(jìn)地毯業(yè)發(fā)展的重要因素。這也是清代地毯的特色,做工精良,圖紋華麗,鏤文錯采,燦爛奪目。



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