湖北會議室地毯工廠

三重大學研究生院醫(yī)學系研究科進行了本次的實驗驗證，使用室內(nèi)代表性鋪地材料：草席墊、地毯和地板，被測試者（20歲至68歲，男女共42人）在各種鋪地材料上行走10分鐘，通過腦波測量儀（測試α腦波即人體在舒緩放松時出現(xiàn)的腦電波，β腦波即人體在緊張時出現(xiàn)的腦電波）和皮膚阻抗測試儀對測試者進行了客觀測定，并對結(jié)果數(shù)據(jù)進行了分析和比較研究。測試者穿短襪走地毯時，經(jīng)腦波測量儀檢測α腦波在人體四種腦波中占比比較高，這是一種人體在放松狀態(tài)下產(chǎn)生的腦電波。測試者的42人中32人走在地毯上比在其他鋪地材料上行走時α腦電波信號出現(xiàn)頻率要高，在腦波中占比比較高。關(guān)于皮膚阻抗測試儀的數(shù)值（手掌的發(fā)汗量，發(fā)汗量越少，越放松）顯示：測試者42人中32人走地毯的時候數(shù)值更大，意思是說手掌上的汗量少，處于放松狀態(tài)。 除此之外，通過進行心理測試（SD法）也證明走在地毯上從人的心理上也有放松效果，即地毯和其他鋪地材料相比，很多人會覺得“舒服”、“不感到疲勞”、“平靜”等。無論是腦波測定實驗還是皮膚阻抗測定實驗，再到SD心理測試，都能得出一個結(jié)論“地毯更容易使人放松”！開利地毯擁有紗線生產(chǎn)條線，可生產(chǎn)單絲、加捻不定型、加捻定型直紗/彎頭紗、超柔軟紗、三色紗、尼龍6/56。湖北會議室地毯工廠

到了元朝，地毯的鋪設(shè)，由于皇族的制度，對地毯的尺寸、燃料、羊毛的用量等都有嚴格的要求。明清時期，地毯的技藝以及高度都有了進一步的提升。在17世紀、18世紀的明末清初，中國的手工毯工藝達到了前所未有的高度，且較多的情況下是消費于宮廷和寺廟。在這期間產(chǎn)生了大量美輪美奐的地毯，在許多國家，中國地毯被作為長久的藝術(shù)品而收藏。比如：紐約的大都會博物館、華盛頓特區(qū)紡織博物館、加拿大皇家昂特里奧博物館、倫敦維多利亞博物館等都藏有中國地毯。地毯的作用再一次發(fā)生重大變化——收藏。貴州品牌地毯現(xiàn)貨開利兒童家用地毯，柔軟親膚，色彩鮮艷，讓孩子們愛不釋手的玩具毯。

在第一階段的研究中，即使在清潔地毯之前，所有地毯上空氣中的過敏原水平（包括貓和塵螨過敏源）都低于硬木地板上的過敏源水平，即使測試者在這兩種地板類型進行反復行走或彈球等活動。第二階段顯示，試驗的臟污地毯樣品和實際使用中弄臟的地毯樣品均采用行業(yè)和CRI推薦的正確方法清洗后，過敏原水平進一步明顯降低?！斑@些研究挑戰(zhàn)了長期以來認為地毯會對室內(nèi)空氣質(zhì)量產(chǎn)生負面影響的觀點，地毯不僅不會引起過敏癥和其他呼吸病，有效清潔的地毯有能力捕獲過敏原和微生物顆粒，使這些顆粒不易在空氣中傳播，從而保持室內(nèi)空氣質(zhì)量，降低過敏癥和***發(fā)病的風險，從而使得購買并定期清潔地毯成為受***和過敏影響的家庭的選擇。”

在清三代，由于滿清皇朝的比較高統(tǒng)治者對藝術(shù)的鐘愛，同時受到國際藝術(shù)潮流（巴洛克，羅可可風格）的影響，繁雜瑣碎和仿古之風盛行。在地毯圖案紋樣上大量的傳統(tǒng)紋樣的融入，形成了精致豪華、鏤金錯采、富麗堂皇的風氣。這在另一層面上豐富發(fā)展了中國地毯的工藝和文化。京津地區(qū)的織毯業(yè)，從乾隆年間以來得到較大發(fā)展，京式工藝，圖案也日趨成熟。光緒二十八年（1902），北京式地毯在美國圣路易斯城舉辦的“萬國博覽會”上榮獲一等獎。從這時候開始，京式地毯由內(nèi)銷轉(zhuǎn)為以外銷為主，成為一項重要的出口貨物。外銷刺激地毯生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴大，民間畫師及染織匠人參與地毯圖案的設(shè)計和化學染料的使用，促使京式地毯在織毯、色彩、工藝三方面逐漸發(fā)展成熟，形成了獨特的藝術(shù)風格。西北地區(qū)大多信奉某教，根據(jù)教義，沒有偶像崇拜，故該地區(qū)的手工藝品很少繪制、雕刻、編織、刺繡有人物形象的作品，圖案多用幾何紋。在新疆的和田、莎東、咯什形成了三大織毯中心。開利地毯，家用地毯系列源頭工廠！

在十七、十八世紀的明末清初，中國手工地毯制造工藝達到了前所未有的高度，且消費多在宮廷和寺廟中。在許多國家將這一時期生產(chǎn)的地毯當作長久收藏品。到了清朝，清統(tǒng)治者由于長期牧獵生活習慣的延續(xù)，對于氈毯的使用也由于滿族皇室的喜好，而受到重視。到了乾隆年間，由于新疆、西藏、蒙古等地向清進貢的地毯鮮艷悅目，富麗堂皇，引起了皇宮貴族的重視，于是在北京彰義門報國寺里設(shè)立“地毯講習所”，大規(guī)模地編織地毯，培訓編織地毯的技藝人員，為清統(tǒng)治服務。不同于唐宋的“氈毯使”專門負責管理地毯業(yè)的生產(chǎn)，“地毯講習所”是歷史上設(shè)立專門傳授地毯技藝的機構(gòu)，是著稱于世的北京式地毯前驅(qū)，也是清代地毯業(yè)發(fā)展的標志。這樣一來，西北地毯的編織技藝便逐漸傳遍全國各地，促使我國內(nèi)地的織毯事業(yè)發(fā)展。不僅如此，清貴族們信奉著喇嘛教，曾修建了許許多多大小廟宇。廟宇里色彩莊重、制作宏偉的巨幅地毯，活佛大喇嘛蓮臺的靠墊。同時陳設(shè)了大量的柱毯、門簾毯、坐墊毯等，成為促進地毯業(yè)發(fā)展的重要因素。這也是清代地毯的特色，做工精良，圖紋華麗，鏤文錯采，燦爛奪目。開利地毯28年專注于研發(fā)生產(chǎn)客廳地毯、兒童地毯等各類地毯。福建阻燃地毯生產(chǎn)廠家

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精湛的新疆和田地毯工藝深刻影響了中亞地毯，藏毯，中原地區(qū)在學習了新疆栽絨地毯后還創(chuàng)造了蠶絲編織的絲織毯。絲織毯與和田地毯齊頭并進，開創(chuàng)了地毯行業(yè)的新紀元。傳統(tǒng)手工地毯倍受青睞，國家全權(quán)接手管理地毯行業(yè)，此時地毯針法多樣，顏色素雅。建筑、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計得到了很大發(fā)展，起居家具逐漸普及。我們可以從當時十分繁榮的宋代繪畫找到見證，如宮廷畫家陳居中的《文姬歸漢圖》，張擇端的不朽名作《清明上河圖》，宋徽宗趙佶的《聽琴圖》，等作品可以看到宋代王宮貴族、學者儒生、歷史人物、的場面，人物、已明顯地與壁衣有了區(qū)分，顯示了地毯的功能。家具的使用，地毯功能的確定，成為宋代地毯的特點。作為地面裝飾，中原地區(qū)的圖案紋樣逐漸成為主要內(nèi)容，與環(huán)境相協(xié)調(diào)，促使地毯圖案漢化，為后來的北京式地毯圖案和彩花式地毯圖案的形成和發(fā)展做了鋪墊。一九六六年浙江省蘭溪出土了一條棉毯，它長2.51米，寬1.8米，為平紋組織，兩面起絨，且平整厚實。經(jīng)過鑒定，所用的材料為草棉纖維。這條棉地毯是南宋織成的，是迄今為止所知比較早的棉毯。正是因為比較高統(tǒng)治者的生活習慣與喜好，及宋***始家具的普遍使用，地毯一詞開始出現(xiàn)，**早見于《元史》。湖北會議室地毯工廠

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