體質(zhì)因素決定著個(gè)體對(duì)病邪的易感性和耐受性。如陽(yáng)虛體質(zhì)的人更容易感受風(fēng)、寒、濕之邪而出現(xiàn)腹瀉、痛經(jīng)、關(guān)節(jié)疼痛等;痰濕體質(zhì)的人更容易患***、***、糖尿病等疾病。所以,通過調(diào)整體質(zhì),可實(shí)現(xiàn)“未病先防、既病防變、愈后防復(fù)”的中醫(yī)“治未病”的健康管理目標(biāo),為建立中醫(yī)特色健康管理提供了思路。體質(zhì)也會(huì)隨著飲食、情志、勞逸、地域、疾病等因素的影響而發(fā)生轉(zhuǎn)變,比如長(zhǎng)期攝入肥甘厚膩的食物,易形成痰濕體質(zhì);過食生冷寒涼則會(huì)損傷脾胃,導(dǎo)致脾胃虛弱;長(zhǎng)期情緒抑郁,可導(dǎo)致氣郁化火或血行不暢,形成陰虛或瘀血體質(zhì)。所以我們可以對(duì)其個(gè)體進(jìn)行連續(xù)的監(jiān)測(cè),通過合理膳食、情緒調(diào)節(jié)、體育鍛煉等措施糾正和改善體質(zhì)的偏頗。自然環(huán)境與中醫(yī)體質(zhì)的關(guān)系是什么?江西中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀誠(chéng)信推薦

中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)注重對(duì)人體精、氣、神的綜合把握,是中醫(yī)整體觀念在體質(zhì)判斷方面的體現(xiàn)。所謂中醫(yī)整體觀念,一是指人體是以五臟為中心,通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織***聯(lián)系成的有機(jī)整體,并通過精、氣、血、津液的作用,完成機(jī)體統(tǒng)一的機(jī)能活動(dòng);另一方面,它強(qiáng)調(diào)人與外界環(huán)境的整體性——包括人與空氣、飲食、水、四時(shí)氣候、地域等自然環(huán)境因素密切聯(lián)系的統(tǒng)一性,以及人的心理、行為、語(yǔ)言與社會(huì)環(huán)境因素融為一體、不可分割的整體性。整體觀念指導(dǎo)下的中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí),一是強(qiáng)調(diào)體質(zhì)構(gòu)成的整體性,重視內(nèi)外環(huán)境相統(tǒng)一。個(gè)體體質(zhì)是在后天生長(zhǎng)、發(fā)育過程中,與外界環(huán)境相適應(yīng)而形成的個(gè)體特征,即人與社會(huì)的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一,充分體現(xiàn)出了中醫(yī)“形神合一”、“天人合一”的內(nèi)涵和外延。二是強(qiáng)調(diào)體質(zhì)的調(diào)理要遵循整體原則。先天方面,提倡優(yōu)生優(yōu)育,父母應(yīng)努力為下一代的體質(zhì)打下良好的基礎(chǔ);后天方面,生命個(gè)體形成后,中醫(yī)顧護(hù)先后天脾腎等臟腑氣血,從神志、運(yùn)動(dòng)、飲食、起居、環(huán)境等諸多方面進(jìn)行整體調(diào)理,以獲得較好的調(diào)護(hù)效果。山東國(guó)產(chǎn)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)是干什么的?

社會(huì)的發(fā)展變遷,使人類的生存環(huán)境、生活習(xí)慣、社會(huì)習(xí)俗、飲食結(jié)構(gòu)等具有迥然不同的特征,因此不同歷史條件下人類的體質(zhì)也就自然表現(xiàn)出與其所處社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的變化趨向?,F(xiàn)代社會(huì)由于生活條件的改善,人們?nèi)鄙龠\(yùn)動(dòng),攝取熱量過多,致使大量肥胖者出現(xiàn),造成了濕熱質(zhì)人群的增多;冬夏季節(jié)暖氣、空調(diào)的運(yùn)用,使人體腠理汗孔開閉無常,久而造成人的正常生理狀態(tài)紊亂,失去其特定的內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定性,亦能影響體質(zhì);此外,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇,追求物質(zhì)利益的誘惑、壓力、競(jìng)爭(zhēng),使現(xiàn)代人精神緊張,情緒躁動(dòng),心靈疲憊,焦慮不安,形成強(qiáng)烈的精神刺激,造成機(jī)體陰陽(yáng)氣血失調(diào),體質(zhì)狀況也因此發(fā)生明顯改變。這些改變可以說是現(xiàn)代常見病的先導(dǎo),也是形成偏頗體質(zhì)在內(nèi)的“未病”狀態(tài)的主導(dǎo)因素,積極防范、糾正這些社會(huì)環(huán)境造成的心身功能方面的紊亂,在調(diào)理體質(zhì)“治未病”中顯得尤為重要。
活了101歲的中醫(yī)大家孫思邈在其所著的《千金翼方》中寫到:“安身之本,必資于食……不知食宜者,不足以存生也?!憋嬍沉?xí)慣對(duì)體質(zhì)形成有著重要影響,不同膳食含有各自區(qū)別的營(yíng)養(yǎng)成分,并具有寒、熱、溫、涼四種不同之性,和酸、苦、甘、辛、咸五種相異之味。五味入五臟,不同性味的食物容易滋養(yǎng)人體某一臟腑的氣血、增益該臟器與支配經(jīng)絡(luò)的生理功能:酸入肝經(jīng)、苦入心經(jīng)、甘入脾經(jīng)、辛入肺經(jīng)、咸入腎經(jīng)。因此,飲食習(xí)慣和相對(duì)固定的膳食結(jié)構(gòu)均可通過脾胃運(yùn)化影響臟腑氣血陰陽(yáng)的盛衰偏頗,形成穩(wěn)定的功能趨向和體質(zhì)特征。具體表現(xiàn)在:喜食煎炸燒烤,嗜好煙酒,久則氣陰耗傷,產(chǎn)生氣虛、陰虛質(zhì);食物性質(zhì)生冷,可致久食者寒凝臟腑,形成陽(yáng)虛質(zhì);飲食自倍,暴飲暴食,偏嗜油膩,脾胃損傷,運(yùn)化不及,聚濕生痰,成痰濕質(zhì);若復(fù)以煙、酒、辛辣厚味為助,則將化熱生火,而成濕熱;喜食肥膩,痰濕內(nèi)蘊(yùn),阻遏氣機(jī),可生氣郁;氣郁日久,血運(yùn)不暢,則瘀血內(nèi)生;過食辛辣、海鮮發(fā)物,可引起機(jī)體致敏性增強(qiáng),容易過敏,形成特稟質(zhì)。中醫(yī)體質(zhì)分為幾種呢?

“形神合一”是中醫(yī)學(xué)的生命觀。形,即形體;神,即生命機(jī)能。神生于形,形主宰于神,神依附于形,神明則形安。形神合一又稱“形與神俱”,是指形與神是人體不可分離的統(tǒng)一整體。形體健壯則精神旺盛,生命活動(dòng)正常;形體衰弱則精神衰弱,生命活動(dòng)異常;形體衰亡,生命便告終結(jié)?;凇靶紊窈弦弧钡纳^,中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人體的體質(zhì)既包括形體要素,又包括心理要素,并且二者高度統(tǒng)一。一定的形態(tài)結(jié)構(gòu)必然產(chǎn)生、表現(xiàn)出其特有的生理功能和心理特征,而伴隨著形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能的變化,又會(huì)產(chǎn)生一定的心理過程和個(gè)性心理特征,后者是以前者為基礎(chǔ)的;良好的生理功能和心理特征是正常形態(tài)結(jié)構(gòu)的反映,并保證其相對(duì)穩(wěn)定。二者相互依存,不可分離,在體質(zhì)的固有特征中綜合體現(xiàn)出來。怎樣利用四季生、長(zhǎng)、化、收、藏規(guī)律調(diào)理體質(zhì)?江西中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀誠(chéng)信推薦
主要是哪些人群在使用啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)呢?江西中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀誠(chéng)信推薦
中醫(yī)五行觀念將一年的季節(jié)變換總體分為春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬五個(gè)階段,每個(gè)階段自然界的氣候特點(diǎn)各不相同,被稱為“主氣”,春季主氣為風(fēng),夏為暑,長(zhǎng)夏為濕,秋為燥,冬為寒,統(tǒng)稱“五氣”。人與自然界息息相關(guān),自然環(huán)境的變化直接或間接地影響著人類生命活動(dòng),當(dāng)自然界五氣的強(qiáng)度太過或不及、非時(shí)而至、以及遇到稟賦對(duì)某種氣候的耐受力較差之人時(shí),五氣便會(huì)變?yōu)閷?dǎo)致疾病產(chǎn)生的“五邪”,引起對(duì)應(yīng)人群發(fā)病。所以,中醫(yī)“天人相應(yīng)”的健康養(yǎng)生理念提出,人要維持健康,必須隨自然條件的變遷而不斷進(jìn)行自我調(diào)節(jié),以順應(yīng)其生存環(huán)境的變化規(guī)律,保持機(jī)體生理活動(dòng)的平衡協(xié)調(diào)。人體體質(zhì)的差異導(dǎo)致了對(duì)外界氣候和環(huán)境的適應(yīng)性有所不同。一般來說,平和質(zhì)的人對(duì)氣候和環(huán)境的適應(yīng)性較強(qiáng),而體質(zhì)有偏頗的人,則對(duì)某些氣候、環(huán)境的適應(yīng)性比較差,其具體表現(xiàn),隨各人體質(zhì)類型的不同,也是各有側(cè)重。江西中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀誠(chéng)信推薦
中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)是以人的體質(zhì)為認(rèn)知對(duì)象,從體質(zhì)狀態(tài)及不同體質(zhì)分類的特性出發(fā),把握個(gè)體健康與疾病的整體要素...
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