北京高質(zhì)量-啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-價格-價位-售價

“形神合一”是中醫(yī)學的生命觀。形，即形體；神，即生命機能。神生于形，形主宰于神，神依附于形，神明則形安。形神合一又稱“形與神俱”，是指形與神是人體不可分離的統(tǒng)一整體。形體健壯則精神旺盛，生命活動正常；形體衰弱則精神衰弱，生命活動異常；形體衰亡，生命便告終結。基于“形神合一”的生命觀，中醫(yī)學認為，人體的體質(zhì)既包括形體要素，又包括心理要素，并且二者高度統(tǒng)一。一定的形態(tài)結構必然產(chǎn)生、表現(xiàn)出其特有的生理功能和心理特征，而伴隨著形態(tài)結構、生理功能的變化，又會產(chǎn)生一定的心理過程和個性心理特征，后者是以前者為基礎的；良好的生理功能和心理特征是正常形態(tài)結構的反映，并保證其相對穩(wěn)定。二者相互依存，不可分離，在體質(zhì)的固有特征中綜合體現(xiàn)出來。啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識有哪些基本參數(shù)呢？北京高質(zhì)量-啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-價格-價位-售價

世界衛(wèi)生組織指出：“不應繼續(xù)以疾病為主要對象，而應以人類健康作為醫(yī)學研究的主要方向”。在中醫(yī)學中則屬于“治未病”的范疇?！爸挝床　奔础拔床∠确馈?，應在“未病”時重視養(yǎng)生、調(diào)攝，以防邪、辟邪。而啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)就是治未病抓手，為“治未病”提供了方法與途徑”。啟達醫(yī)療研發(fā)的中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)是一項中醫(yī)體檢內(nèi)容，適用于醫(yī)院、社區(qū)服務中心、體檢中心、診所、校醫(yī)室等基層醫(yī)療機構以及養(yǎng)老院、藥房、企業(yè)、服務大廳等機構，將逐漸在公共衛(wèi)生服務中扮演重要角色，助力中醫(yī)藥預防保健事業(yè)發(fā)展。北京高質(zhì)量-啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-價格-價位-售價偏頗體質(zhì)與疾病的發(fā)生存在聯(lián)系嗎？

體質(zhì)辨識從較長時間的生活狀態(tài)作為問診基礎，采用中醫(yī)四診的理論系統(tǒng)，是中醫(yī)“天人相應”觀較為直接的體現(xiàn)。目前被廣泛應用于公共衛(wèi)生事業(yè)。中醫(yī)體質(zhì)辨識操作簡單、方便理解、容易被廣大人群所接受，為中醫(yī)標準化提供了一個良好范例，有助于中醫(yī)藥理論體系走進現(xiàn)代人生活。中醫(yī)學歷來重視人的體質(zhì)狀態(tài)，在防治疾病中，體質(zhì)辨識從具體的人出發(fā)：（1）未病先防：改善偏頗體質(zhì)，預防相關疾病的發(fā)生。（2）預病早治：疾病臨床前期，調(diào)整偏頗體質(zhì)，給予早期建議。（3）既病防變：掌握患者的體質(zhì)差異，確定疾病的變化趨向。

中醫(yī)有“同病異治，異病同治”的說法，意思是治病要辨清體質(zhì)，因人而異。中醫(yī)體質(zhì)辨識旨在為體質(zhì)辨識及與中醫(yī)體質(zhì)相關疾病的預防、養(yǎng)生保健、健康管理提供依據(jù)，體現(xiàn)了中醫(yī)“治未病”的思想，是“治未病”的有效方法和重要途徑，有利于實施個體化診療，有利于提高國民健康素質(zhì)，對于預防慢性非傳染性疾病具有現(xiàn)代醫(yī)學所不可替代的重要作用。根據(jù)中華中醫(yī)藥學會2009年發(fā)布的《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》，中醫(yī)體質(zhì)共分為9種基本類型：平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、瘀血質(zhì)、氣郁質(zhì)、 特稟質(zhì)。不同體質(zhì)類型在形體特征、生理特征、心理特征、病理反應狀態(tài)、發(fā)病傾向等方面各有特點。中醫(yī)體質(zhì)辨識，讓養(yǎng)生更健康！

若某人的體質(zhì)為單一體質(zhì)，則直接按照該體質(zhì)的養(yǎng)生指導進行調(diào)治就可以了；但是，由于大多數(shù)人是復合質(zhì)，如陽虛質(zhì)與陰虛質(zhì)并存，氣虛質(zhì)與血瘀質(zhì)并存，甚至在有的人身上會同時出現(xiàn)7、8種偏頗體質(zhì)，這時就要將多種體質(zhì)的調(diào)護建議結合起來指導自己的養(yǎng)生。在調(diào)理復合體質(zhì)時，要以得分比較高的體質(zhì)為重點，兼顧調(diào)理另外一兩種次要的偏頗體質(zhì)，并借鑒平和質(zhì)的養(yǎng)生指導改正自身不良生活、工作習慣，以達到良好的身心健康狀態(tài)。比如，當陽虛質(zhì)和陰虛質(zhì)并存時，陽虛質(zhì)主張多食熱性食物，陰虛質(zhì)則忌食溫熱，這樣的情況往往引起人們的困惑；此刻，我們首先要理解人體陽虛和陰虛并存是常見的，這時飲食上可以以平性食物為主，溫性涼性食物均可適量進食，陽虛分值偏高的人可適量多食偏溫熱性食物，陰虛分值偏高的人則可適量多食偏寒涼性食物，但數(shù)量要以自己舒適為度。還有濕熱質(zhì)與氣虛質(zhì)并存的體質(zhì)，濕熱質(zhì)主張大量運動，氣虛質(zhì)不耐勞累，這時進行調(diào)護要因人而異，循序漸進，適度為宜；再如若是有膝關節(jié)疾病的人，同樣是運動，此類人就要避免從事爬樓梯、爬山等加重膝關節(jié)負擔的運動。遇到該種情況，拿到中醫(yī)體質(zhì)報告后，及時向相關醫(yī)生咨詢適宜自身情況的調(diào)體方法，是十分重要的。如何從中醫(yī)角度來辨別體質(zhì)呢？海南智能中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-圖片-視頻-案例

體質(zhì)辨識有什么用呢？北京高質(zhì)量-啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-價格-價位-售價

體質(zhì)的可調(diào)性使調(diào)理體質(zhì)而防病治病成為可能，通過調(diào)整體質(zhì)而恢復健康，是醫(yī)學的重要途徑；同時，改善偏頗體質(zhì)，對疾病的預防也有重要的實踐意義。然而，體質(zhì)具有的相對穩(wěn)定性也指出，個體體質(zhì)一旦形成，在一定時間內(nèi)不易發(fā)生大的改變，這一特點也就決定了調(diào)節(jié)偏頗體質(zhì)（尤其是秉承先天及因長期不良習慣而形成的嚴重偏頗情況）的困難性與調(diào)理過程的長期性。之所以做體質(zhì)辨識的期限不宜超過一年，是因為我們的身體會伴隨每年的四季更迭，經(jīng)歷包含生、長、化、收、藏不同階段的一個完整生命發(fā)展周期，就像樹木的年輪一樣；于每次周期的同一階段接受體質(zhì)辨識，才能更加準確地了解自己一年來的體質(zhì)變化。如果有條件，每個季度做一次體質(zhì)辨識的觀察效果會更好。我們對自己的體質(zhì)要有實時的把握，力爭把偏頗程度盡可能地縮小。北京高質(zhì)量-啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-價格-價位-售價