江蘇中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀歡迎選購(gòu)

簡(jiǎn)單介紹九種中醫(yī)體質(zhì)的第八種：氣郁質(zhì)?？傮w特征：氣機(jī)郁滯，以神情抑郁、憂慮脆弱等氣郁表現(xiàn)為主要特征。形體特征：形體瘦者為多。常見(jiàn)表現(xiàn)：神情抑郁，情感脆弱，煩悶不樂(lè)，舌淡紅，苔薄白，脈弦。心理特征：性格內(nèi)向不穩(wěn)定、敏感多慮。 發(fā)病傾向：易患臟躁、梅核氣、百合病及郁證等。對(duì)外界環(huán)境適應(yīng)能力：對(duì)精神刺激適應(yīng)能力較差；不適應(yīng)陰雨天氣。氣郁體質(zhì)者一般屬有余之體。平時(shí)注意心理調(diào)攝，調(diào)神養(yǎng)性，維持良好的心理平衡，加強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)。由于氣郁在先、郁滯為本，故疏通氣機(jī)為原則。常選用藥物如逍遙散，逍遙丸、柴胡疏肝散和食療之品以調(diào)整體質(zhì)，達(dá)到陰平陽(yáng)秘的平衡狀態(tài)。如何自我如何調(diào)理體質(zhì)？江蘇中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀歡迎選購(gòu)

體質(zhì)因素決定著個(gè)體對(duì)病邪的易感性和耐受性。如陽(yáng)虛體質(zhì)的人更容易感受風(fēng)、寒、濕之邪而出現(xiàn)腹瀉、痛經(jīng)、關(guān)節(jié)疼痛等；痰濕體質(zhì)的人更容易患***、***、糖尿病等疾病。所以，通過(guò)調(diào)整體質(zhì)，可實(shí)現(xiàn)“未病先防、既病防變、愈后防復(fù)”的中醫(yī)“治未病”的健康管理目標(biāo)，為建立中醫(yī)特色健康管理提供了思路。體質(zhì)也會(huì)隨著飲食、情志、勞逸、地域、疾病等因素的影響而發(fā)生轉(zhuǎn)變，比如長(zhǎng)期攝入肥甘厚膩的食物，易形成痰濕體質(zhì)；過(guò)食生冷寒涼則會(huì)損傷脾胃，導(dǎo)致脾胃虛弱；長(zhǎng)期情緒抑郁，可導(dǎo)致氣郁化火或血行不暢，形成陰虛或瘀血體質(zhì)。所以我們可以對(duì)其個(gè)體進(jìn)行連續(xù)的監(jiān)測(cè)，通過(guò)合理膳食、情緒調(diào)節(jié)、體育鍛煉等措施糾正和改善體質(zhì)的偏頗。山東國(guó)產(chǎn)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-規(guī)格-參數(shù)-詳情什么叫中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)？

簡(jiǎn)單介紹九種中醫(yī)體質(zhì)的第三種：陽(yáng)虛質(zhì)?？傮w特征：陽(yáng)氣不足，以畏寒怕冷、手足不溫等虛寒表現(xiàn)為主要特征。形體特征：肌肉松軟不實(shí)。常見(jiàn)表現(xiàn)：平素畏冷，手足不溫，精神不振，舌淡胖嫩，脈沉遲。心理特征：性格多沉靜、內(nèi)向。發(fā)病傾向：易患痰飲、腫脹、泄瀉等病；感邪易從寒化。對(duì)外界環(huán)境適應(yīng)能力：耐夏不耐冬；易感風(fēng)、寒、濕邪。應(yīng)以補(bǔ)氣溫陽(yáng)散寒為治則，還應(yīng)針對(duì)臟腑辨證，分別溫補(bǔ)心、脾、腎之陽(yáng)氣。用溫補(bǔ)陽(yáng)氣藥時(shí)加少量補(bǔ)陰之品。平素注意調(diào)護(hù)改善陽(yáng)虛體質(zhì)，防止發(fā)病。

中醫(yī)辨證思想強(qiáng)調(diào)“正氣存內(nèi)，邪不可干”，指出人體自身正氣的強(qiáng)弱，是發(fā)病與否的重要原因。偏頗體質(zhì)中的氣虛質(zhì)、陽(yáng)虛質(zhì)、陰虛質(zhì)，直接反映了機(jī)體的正虛體質(zhì)，相關(guān)調(diào)護(hù)建議的重點(diǎn)全部圍繞補(bǔ)氣、溫陽(yáng)、滋陰等扶正手段展開(kāi)。血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、特稟質(zhì)雖然名稱上體現(xiàn)的是邪盛體質(zhì)，但在臨床應(yīng)用中，這些體質(zhì)卻不乏大量因虛致實(shí)的情況：正氣虧虛，無(wú)力推動(dòng)血液運(yùn)行，可致血液瘀阻，久之出現(xiàn)血瘀質(zhì)；脾陽(yáng)虧乏，運(yùn)化水谷精微不力，痰濕內(nèi)生，阻礙氣機(jī)，會(huì)成為痰濕、氣郁體質(zhì)形成的重要原因；肺氣不足，衛(wèi)表不固，機(jī)體對(duì)外界氣候變換時(shí)的五邪侵襲便無(wú)力抵御，某些特稟質(zhì)的成因正是如此。啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)使用于哪些場(chǎng)所/機(jī)構(gòu)？

中醫(yī)五行觀念將一年的季節(jié)變換總體分為春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬五個(gè)階段，每個(gè)階段自然界的氣候特點(diǎn)各不相同，被稱為“主氣”，春季主氣為風(fēng)，夏為暑，長(zhǎng)夏為濕，秋為燥，冬為寒，統(tǒng)稱“五氣”。人與自然界息息相關(guān)，自然環(huán)境的變化直接或間接地影響著人類生命活動(dòng)，當(dāng)自然界五氣的強(qiáng)度太過(guò)或不及、非時(shí)而至、以及遇到稟賦對(duì)某種氣候的耐受力較差之人時(shí)，五氣便會(huì)變?yōu)閷?dǎo)致疾病產(chǎn)生的“五邪”，引起對(duì)應(yīng)人群發(fā)病。所以，中醫(yī)“天人相應(yīng)”的健康養(yǎng)生理念提出，人要維持健康，必須隨自然條件的變遷而不斷進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，以順應(yīng)其生存環(huán)境的變化規(guī)律，保持機(jī)體生理活動(dòng)的平衡協(xié)調(diào)。人體體質(zhì)的差異導(dǎo)致了對(duì)外界氣候和環(huán)境的適應(yīng)性有所不同。一般來(lái)說(shuō)，平和質(zhì)的人對(duì)氣候和環(huán)境的適應(yīng)性較強(qiáng)，而體質(zhì)有偏頗的人，則對(duì)某些氣候、環(huán)境的適應(yīng)性比較差，其具體表現(xiàn)，隨各人體質(zhì)類型的不同，也是各有側(cè)重。中醫(yī)體質(zhì)調(diào)護(hù)要從哪些方面著眼？山東國(guó)產(chǎn)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-規(guī)格-參數(shù)-詳情

預(yù)防疾病，為什么要從中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)開(kāi)始？江蘇中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀歡迎選購(gòu)

人為天地之靈，我們的身體具有很好的自我感知能力，并能針對(duì)出現(xiàn)的功能失調(diào)開(kāi)展一定的自我調(diào)節(jié)機(jī)制：比如當(dāng)體內(nèi)陽(yáng)氣虛弱時(shí)，我們會(huì)自覺(jué)地感到寒冷，并喜歡增衣暖食、臥床休息；陰虛時(shí)，身體則將出現(xiàn)口干口渴、尋求飲水的表現(xiàn)。只要順應(yīng)自己的這些基本欲求、適時(shí)調(diào)整生活方式——而不是于畏寒時(shí)再貪涼飲冷、煩熱時(shí)仍進(jìn)食辛辣厚味——就能在一定程度上改善、緩解體質(zhì)的偏頗程度。這就是俗話所說(shuō)的“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如神補(bǔ)”。因此，生命個(gè)體的自我調(diào)節(jié)機(jī)制，是達(dá)到身心平和的途徑之一。同時(shí)，我們的心態(tài)是否平和飲食是否均衡、運(yùn)動(dòng)是否得當(dāng)、環(huán)境是否綠色自然無(wú)污染、起居是否規(guī)律等，都掌握在自己手中。所以說(shuō)我們自己正是維護(hù)體質(zhì)健康的重要的醫(yī)生。江蘇中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀歡迎選購(gòu)