河南中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-廠家供應(yīng)

“形神合一”是中醫(yī)學(xué)的生命觀。形，即形體；神，即生命機(jī)能。神生于形，形主宰于神，神依附于形，神明則形安。形神合一又稱“形與神俱”，是指形與神是人體不可分離的統(tǒng)一整體。形體健壯則精神旺盛，生命活動(dòng)正常；形體衰弱則精神衰弱，生命活動(dòng)異常；形體衰亡，生命便告終結(jié)?；凇靶紊窈弦弧钡纳^，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體的體質(zhì)既包括形體要素，又包括心理要素，并且二者高度統(tǒng)一。一定的形態(tài)結(jié)構(gòu)必然產(chǎn)生、表現(xiàn)出其特有的生理功能和心理特征，而伴隨著形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能的變化，又會(huì)產(chǎn)生一定的心理過(guò)程和個(gè)性心理特征，后者是以前者為基礎(chǔ)的；良好的生理功能和心理特征是正常形態(tài)結(jié)構(gòu)的反映，并保證其相對(duì)穩(wěn)定。二者相互依存，不可分離，在體質(zhì)的固有特征中綜合體現(xiàn)出來(lái)。起居與中醫(yī)體質(zhì)的關(guān)系是什么？河南中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-廠家供應(yīng)

中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)，即以人的體質(zhì)為認(rèn)知對(duì)象，從體質(zhì)狀態(tài)及不同體質(zhì)分類的特性，把握其健康與疾病的整體要素與個(gè)體差異的手段，從而制定防治原則，選擇相應(yīng)的預(yù)防、養(yǎng)生方法，進(jìn)行“因人制宜”的干預(yù)。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)的使用者需要如實(shí)填寫符合《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)量表，量表一般為選擇題，約60道題左右，使用者根據(jù)自身情況進(jìn)行填寫完畢后即可獲知自身體質(zhì)類型，體質(zhì)辨識(shí)量表的結(jié)果必要時(shí)候仍需要專業(yè)中醫(yī)醫(yī)生進(jìn)行判斷，尤其是出現(xiàn)幾種體質(zhì)同時(shí)存在的情況，需要中醫(yī)醫(yī)生根據(jù)患者實(shí)際情況，四診合參，綜合判斷。北京智能中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-規(guī)格-參數(shù)-詳情如何觀察調(diào)理體質(zhì)效果？

中醫(yī)學(xué)指出“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”，是四季調(diào)體養(yǎng)生的指導(dǎo)思想。春夏季外界環(huán)境生氣盎然，人體陽(yáng)氣趨向于體表，五臟功能亢奮活躍，具有“生”“長(zhǎng)”“化”的特點(diǎn)，因此適宜養(yǎng)護(hù)機(jī)體體表氣血、陽(yáng)氣。氣虛、陽(yáng)虛、痰濕、濕熱、氣郁、血瘀、特稟體質(zhì)者，可于這段時(shí)間加強(qiáng)戶外運(yùn)動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)體內(nèi)臟腑發(fā)揮自身生理功能，振奮陽(yáng)氣，祛濕排毒，逐瘀通絡(luò)。秋冬季節(jié)天氣寒冷，機(jī)體陽(yáng)氣內(nèi)斂，五臟功能趨于內(nèi)收、安定，主“收”主“藏”的，是滋養(yǎng)人體深部五臟精血、精氣的好時(shí)期。氣虛、陽(yáng)虛、陰虛等體質(zhì)者于此期間適當(dāng)進(jìn)補(bǔ)，更能深達(dá)機(jī)體元因元陽(yáng)，充盈氣血，填精補(bǔ)虛。

自測(cè)后如果顯示同時(shí)屬于多個(gè)體質(zhì)，應(yīng)該要如何理解這個(gè)問(wèn)題呢？首先要了解重點(diǎn)問(wèn)題，分析各種體質(zhì)之間的因果關(guān)系，如氣虛質(zhì)可以導(dǎo)致痰濕質(zhì)，氣郁質(zhì)可以導(dǎo)致血瘀質(zhì)，氣虛質(zhì)也可以導(dǎo)致血瘀質(zhì)。如果在分析體質(zhì)報(bào)告時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)豐富的中醫(yī)醫(yī)師為體檢者進(jìn)行詳細(xì)的分析講解、并指導(dǎo)調(diào)理體質(zhì)的具體方法，會(huì)對(duì)體檢者了解自己屬于哪一種或哪幾種體質(zhì)，以及體質(zhì)的偏頗程度、調(diào)護(hù)途徑更有幫助?？梢哉?qǐng)教相關(guān)的專業(yè)人士，聽(tīng)取他們的指導(dǎo)建議，但也不用擔(dān)心體質(zhì)太多會(huì)有什么不好的結(jié)果。中醫(yī)體質(zhì)是否可調(diào)呢？

人的體質(zhì)狀態(tài)與精神情志的變化是相互影響的。不同的體質(zhì)具有不同的心理特征，并表現(xiàn)出特定的精神狀態(tài)和情志反映。各種不同的精神情志既是影響體質(zhì)的重要因素，也是導(dǎo)致體質(zhì)變異的原因。情志活動(dòng)是五臟功能的外在表現(xiàn)，情志舒暢，精神愉快，氣機(jī)通暢，氣血調(diào)和，臟腑功能協(xié)調(diào)，則正氣旺盛。體質(zhì)平和，內(nèi)可抵御飲食及“怒、喜、思、悲、恐、驚、憂”七情之傷，外可防“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”六***之害。反之，情志不遂，精神異常，臟腑氣機(jī)、陰陽(yáng)氣血失和，會(huì)引起體質(zhì)偏頗，可導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生。過(guò)激情緒對(duì)五臟、氣機(jī)具有不同的傷害作用，怒傷肝、喜傷心、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎。怒則氣上，喜則氣緩，思則氣結(jié)，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂。情志的變化會(huì)導(dǎo)致臟腑功能失衡與全身氣機(jī)的紊亂。具體表現(xiàn)在：喜則氣緩，氣為血帥，氣滯則血瘀，久而導(dǎo)致血瘀質(zhì)；長(zhǎng)期悲傷憂愁，耗傷肺氣，可致氣虛質(zhì)；久受驚恐，心神不寧，元陽(yáng)不固，四肢冰冷，可見(jiàn)陽(yáng)虛質(zhì)；急躁易怒，肝氣郁結(jié)，火邪內(nèi)生，耗傷陰津，導(dǎo)致氣郁質(zhì)、熱盛陰虛體質(zhì)，進(jìn)而氣滯血瘀，日久產(chǎn)生血瘀質(zhì)；思慮過(guò)度，思則氣結(jié)，脾氣壅滯，運(yùn)化失常，痰濕內(nèi)生，致痰濕質(zhì)；日久化熱，導(dǎo)致濕熱質(zhì)。究竟什么是中醫(yī)體質(zhì)？河南中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-廠家供應(yīng)

中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)，讓養(yǎng)生更健康！河南中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-廠家供應(yīng)

諸如***、糖尿病、***、**等許多重大慢性疾病的形成，是多種致病因素長(zhǎng)期積累、持續(xù)作用于人體的結(jié)果，一旦確診往往已到了疾病的中晚期。過(guò)去人們習(xí)慣于得了病才來(lái)醫(yī)院治病，但此時(shí)疾病已形成且為時(shí)已晚；現(xiàn)今大家更加注重防病了，然而在病形成之前來(lái)醫(yī)院做體檢，西醫(yī)指標(biāo)大多在正常范圍，似乎又沒(méi)有進(jìn)行健康干預(yù)的必要。那么，預(yù)防疾病的切入點(diǎn)在哪里呢？——這就是中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)可以提供給人們一個(gè)了解自己的平臺(tái)，掌握自身體質(zhì)特點(diǎn)，并有針對(duì)性地制定科學(xué)的個(gè)體調(diào)體養(yǎng)生、防病治病方案，能更加有效地控制疾病的發(fā)生、轉(zhuǎn)歸、愈后、乃至及早規(guī)避各種健康隱患。引導(dǎo)預(yù)防疾病可以從中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)開(kāi)始。河南中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-廠家供應(yīng)