自然釀酒遠(yuǎn)古時(shí)代,農(nóng)業(yè)尚未興起,先祖?zhèn)冞^著女采野果男狩獵的生活。有時(shí)采摘的野果食用不完,便被貯存起來,因沒有保鮮方法,野果里含有的發(fā)酵性糖分與空氣中的霉菌、酵母菌相遇,就會(huì)發(fā)酵,生成含有酒香氣味的果子。這種自然發(fā)酵現(xiàn)象,使祖先有了發(fā)酵釀酒的模糊意識(shí),時(shí)日長(zhǎng)久,便積累了以野果釀酒的經(jīng)驗(yàn),盡管這種野果酒尚稱不上黃酒,但為后人釀造黃酒提供了不可多得的啟示。糧食釀酒時(shí)間又向前推進(jìn)了幾千年,華夏民族開始了原始農(nóng)耕時(shí)代。大概6000年前的新石器時(shí)期,簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具足以使祖先們衣可暖身,食可果腹,而且還有了剩余。但粗陋的生存條件難以實(shí)現(xiàn)糧食的完備儲(chǔ)存,剩余的糧食只能堆積在潮濕的山洞里或地窖中,時(shí)日一久,糧食發(fā)霉發(fā)芽。霉變的糧食浸在水里,經(jīng)過天然發(fā)酵成酒,這便是天然糧食酒。飲之,芬芳甘冽。又經(jīng)歷上千年的摸索,人們逐漸掌握了釀酒的一些技術(shù)。酒液應(yīng)呈黃褐色或紅褐色,清亮透明,允許有少量沉淀。寶山區(qū)健康黃酒銷售哪里賣

四、從消費(fèi)潛力來看,黃酒有著廣闊的市場(chǎng)前景。從國(guó)內(nèi)市場(chǎng)來看,黃酒作為低度釀造、高營(yíng)養(yǎng)、保健型的酒種,很適合當(dāng)今人們由于生活提高而對(duì)飲料酒品質(zhì)的要求,從現(xiàn)代酒類消費(fèi)發(fā)展趨勢(shì)來看,人們已由嗜好性飲酒向交際性飲酒和品嘗性飲酒過渡;從價(jià)值取向來看,人們已經(jīng)摒棄了愛高度、嗜烈性、求刺激的陋習(xí),開始樹立取低度、攝營(yíng)養(yǎng)以調(diào)適,護(hù)養(yǎng)身心的新價(jià)值取向,因此,黃酒企業(yè)只要做好導(dǎo)向性宣傳,必將會(huì)引起更多消費(fèi)者的關(guān)注,從而使黃酒消費(fèi)成為一種時(shí)尚。從黃酒國(guó)際市場(chǎng)需求量來看,根據(jù)有關(guān)部門的粗略估計(jì),黃酒國(guó)際市場(chǎng)的需求量在50萬噸左右,黃酒特別是紹興黃酒在國(guó)際市場(chǎng)上的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為日本、中國(guó)臺(tái)灣等地的“紹興酒”,在中國(guó)實(shí)施原產(chǎn)地域保護(hù)制度之后,中國(guó)臺(tái)灣產(chǎn)紹興酒在日本市場(chǎng)的份額已從過去的80%下降到25%左右,中國(guó)黃酒在國(guó)際市場(chǎng)上有著更為廣闊的市場(chǎng)空間。寶山區(qū)健康黃酒銷售哪里賣.選購(gòu)時(shí)可從產(chǎn)品名稱、含糖量來判別產(chǎn)品的類型,以選擇適合自己需要的黃酒種類。

儒家文化黃酒是中國(guó)**古老的獨(dú)有酒種,被譽(yù)“國(guó)粹”,儒家文化乃中國(guó)相當(dāng)有特色的民族文化,稱之“文化精髓”。兩者源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。黃酒生性溫和、風(fēng)格雅致,酒文化古樸厚重,傳承人間真善之美、忠孝之德;儒家內(nèi)涵講究中庸之道,主張清淡無為,宣揚(yáng)仁、義、禮、智、信等人倫道德。細(xì)細(xì)體味,黃酒與儒家文化可謂一脈相承,有著異曲同工之妙?!爸杏埂秉S酒之格。中庸曰:“中者,天下之大本也;和者,天下之達(dá)道也?!比寮野选爸小迸c“和”聯(lián)系在一起,主張“和為貴”、“普通的和諧”。中庸之道即中正不偏、經(jīng)常可行之道。
按產(chǎn)品風(fēng)格分傳統(tǒng)型黃酒 traditional type huangjiu02:56只要會(huì)煮米飯就能做成功的老黃酒,做法只有兩個(gè)關(guān)鍵步驟,太簡(jiǎn)單以稻米、黍米、玉米、小米、小麥、水等為主要原料,經(jīng)蒸煮、加酒曲、糖化、發(fā)酵、壓榨、過濾、煎酒(除菌)、貯存、勾調(diào)而成的黃酒。清爽型黃酒 light type huangjiu以稻米、黍米、玉米、小米、小麥、水等為主要原料,經(jīng)蒸煮、加入酒曲和/或部分酶制劑、酵母為糖化發(fā)酵劑,經(jīng)糖化、發(fā)酵、壓榨、過濾、煎酒(除菌)、貯存、勾調(diào)而成的、口味清爽的黃酒。特型黃酒 special type huangjiu由于原輔料和(或)工藝有所改變,具有特殊風(fēng)味且不改變黃酒風(fēng)格的酒。紅曲酒 hongqu huangjiu晉代江統(tǒng)在《酒誥》中說:“有飯不盡,委于空桑,郁結(jié)成味,久蓄氣芳。

客家黃酒客家黃酒是廣東省江門市鶴山市縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一 [12],客家飲食文化的重要組成部分,也是客家人逢年過節(jié)的常備佳品,因釀酒和食物都與客家婦女緊密聯(lián)系,故又稱為“娘酒”??图尹S酒以糯米和山泉水為主要原料,經(jīng)傳統(tǒng)工藝發(fā)酵而成,口感香甜嫩滑,酒質(zhì)醇厚,回味悠長(zhǎng)。 [14]01:22廣東客家人月子必備黃酒雞,冬天喝驅(qū)寒暖身又***,增加食欲客家黃酒制作歷史悠久,距21世紀(jì)初有700余年,主要分布在鶴山市鶴城鎮(zhèn)一帶。客家黃酒可去除原料中的腥味、雜味,并起到增香、增味的作用,客家人炒菜、蒸魚、燉肉都離不開黃酒,因而客家美食具有獨(dú)特的風(fēng)味。此外,黃酒一年四季可用于佐餐,能夠提神、開胃、助消化。對(duì)于客家人來說,重要的便是黃酒的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和滋補(bǔ)作用??图尹S酒歷來都是成年男女秋冬進(jìn)補(bǔ)的優(yōu)先,更加是女人月子里調(diào)理身子獨(dú)—無二的食品。每當(dāng)客家人有媳婦生小孩,那么在坐月子的時(shí)候一定要吃“雞酒”(黃酒煮雞俗稱雞酒)。在歷史上,黃酒的生產(chǎn)原料在北方以粟或者黍(粟:俗稱小米,學(xué)名:Setaria italica,中國(guó)古稱“稷”。楊浦區(qū)品種黃酒銷售哪些好
也可根據(jù)個(gè)人口味,在酒中放入話梅、檸檬等,或兌些雪碧、可樂、果汁。寶山區(qū)健康黃酒銷售哪里賣
發(fā)展經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史歲月,趟過悠久的歷史長(zhǎng)河,華夏民族在不斷的生產(chǎn)實(shí)踐中,逐步積累糧食釀酒經(jīng)驗(yàn),使黃酒釀造工藝技術(shù)爐火純青。傳承吳文化的“蘇式老酒”黃酒文化黃酒是吳越文化中**典型的**之一,具有兩千多年的歷史。眾所周知,以惠泉黃酒為**的吳文化和以紹興黃酒為**的越文化,是中華黃酒文化中的兩支風(fēng)格各異的杰出流派。據(jù)《史記》、《吳越春秋》等書記載,作為吳文化發(fā)源地的無錫釀酒歷史有兩千年以上。明人馮夢(mèng)龍的《醒世恒言》中,已寫過“惠山泉酒”之名。寶山區(qū)健康黃酒銷售哪里賣
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秦漢時(shí)期,曲藥釀造黃酒技術(shù)又有所提高,《漢書·食貨志》載:“一釀?dòng)么置锥?,得成酒六斛六斗。”這是我國(guó)現(xiàn)存**早用稻米曲藥釀造黃酒的配方。《水經(jīng)注》又載:“酃縣有酃湖,湖中有洲,洲上居民,彼人資以給,釀酒甚美,謂之酃酒。”那個(gè)時(shí)代,在人們心中已有了品牌意識(shí)——喝黃酒必首推酃酒,酃酒譽(yù)滿天下,是曲藥釀黃酒的**。漢族人獨(dú)特的制曲方式、釀造技術(shù)被***的流傳到日本、朝鮮、及東南亞一帶。曲藥的發(fā)明及應(yīng)用,是漢民族的驕傲,是中華民族對(duì)人類的偉大成就,被譽(yù)為古代四大發(fā)明之外的“第五大發(fā)明”。黃酒的品評(píng)溫度是在38℃左右。徐匯區(qū)當(dāng)?shù)攸S酒銷售現(xiàn)貨國(guó)家釀酒行業(yè)政策對(duì)于發(fā)展黃酒來說是積極的。根據(jù)“十五”計(jì)劃和2...