工業(yè)園區(qū)第三方文藝創(chuàng)作價(jià)錢

外在目的是在創(chuàng)作之外實(shí)現(xiàn)的目的，如給作家?guī)?lái)了聲望，給社會(huì)造成影響等。3、有意識(shí)的目的和無(wú)意識(shí)目的。有意識(shí)目的是指能夠被作者察覺(jué)到和意識(shí)到的目的。無(wú)意識(shí)目的指作者意識(shí)不到或者察覺(jué)不到又確實(shí)存在的并在創(chuàng)作中或創(chuàng)作后獲得實(shí)現(xiàn)的目的。 [1]特殊性1、文學(xué)活動(dòng)把握的對(duì)象是活的整體的人及其生活。2、文學(xué)創(chuàng)作的直接目的是創(chuàng)造藝術(shù)形象。3、文學(xué)活動(dòng)的功能是***人教育人。4、文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)運(yùn)用獨(dú)特的形象思維方式進(jìn)行創(chuàng)作。 [1]文學(xué)創(chuàng)作的形象思維使用AI輔助生成初稿（如ChatGPT提供敘事框架），但需保持人工篩選與藝術(shù)加工。工業(yè)園區(qū)第三方文藝創(chuàng)作價(jià)錢

2、造境造境是主觀地虛構(gòu)境像，即按照主觀的感覺(jué)和想象創(chuàng)造境像。在造境中，實(shí)境直接注入了作者的情思，即“融情于景”、“情景交融”。杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”就是造境的名篇。類型：1、有我之境有我之境又稱“宏壯”之境，作者將自己的情感表現(xiàn)的外露，其中的物象都擬人化了，皆著作者之色彩，易于迅速地***和打動(dòng)作者。2、無(wú)我之境無(wú)我之境是指情感相對(duì)沖淡隱蔽，內(nèi)蘊(yùn)較為豐富復(fù)雜的境界。無(wú)我之境，作者的主觀情思浸潤(rùn)和深藏于景中，達(dá)到了“意境兩忘”，“意與境混”的境界。陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就是無(wú)我之境，興味深渺，耐得住讀者的反復(fù)咀嚼和思索，可以說(shuō)是“言有盡而意無(wú)窮”。常熟本地文藝創(chuàng)作聯(lián)系方式歷史：歷史事件、人物和文化背景可以為作品提供深厚的底蘊(yùn)。

**作家：法國(guó)的雨果，喬治·桑，英國(guó)的拜倫，雪萊，德國(guó)的荷爾德林，海涅。英國(guó)的華茲華斯，柯?tīng)柭芍?，法?guó)的拉馬丁，夏多布里安，德國(guó)的施萊格爾，諾瓦利斯等。批判現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵：批判現(xiàn)實(shí)主義是19世紀(jì)以后，資本主義固有矛盾進(jìn)一步激化，夸張狂熱的空想和呼號(hào)令人生厭，浪漫主義的想象和虛構(gòu)不能滿足作家的需要。人們對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行冷靜的觀察和思考，用客觀的目光分析外在世界，研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露和批判封建專制和資本主義社會(huì)的腐朽黑暗的一股文學(xué)思潮。

三、情感力內(nèi)涵：情感力指作家把來(lái)自于生活中的情感加以藝術(shù)化，即把生活中的情感形象化，形式化，理想化，運(yùn)用理智對(duì)情感進(jìn)行選擇，過(guò)濾，純化加以適當(dāng)節(jié)制，使情感含有更多思想內(nèi)涵的過(guò)程。煽情論：”煽情論“認(rèn)為，作家只是情感的制造者和激發(fā)者，作家只要運(yùn)用某些方法和手段，把讀者的情感煽動(dòng)起來(lái)，使之處于興奮不已的狀態(tài)就行了，而作家本身無(wú)需真的懷有這種情感。對(duì)“煽情論”的批判：一個(gè)真正的作家，把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)做自己**嚴(yán)肅、**神圣的事業(yè)，把讀者看做自己**親近的人。作家在創(chuàng)作中表現(xiàn)的是自己**實(shí)在，**真實(shí)的情感，向讀者掏出的是自己心窩里的東西。亞里士多德說(shuō)：“被情感支配的人**能使人相信他們的情感是真實(shí)的，因?yàn)槿藗兌季哂型瑯拥奶烊粌A向，唯有**真實(shí)的生氣或憂愁的人，才能激起人們的憤怒和憂郁?！?[13]真正的作家懷有的是對(duì)整個(gè)人類命運(yùn)的感同身受的關(guān)切，他們是真實(shí)情感的傳達(dá)者而不是虛假情感的制造者，那些*靠著”煽情“的技術(shù)區(qū)創(chuàng)作的作家，**終會(huì)被讀者拋棄。如海明威“站著寫(xiě)作以保持簡(jiǎn)潔”，村上春樹(shù)“每天固定寫(xiě)4000字”的自律。

文學(xué)創(chuàng)作起源于古希臘悲劇傳統(tǒng)，歷經(jīng)文藝復(fù)興人文主義發(fā)展至20世紀(jì)流派紛呈。2023年文學(xué)研究強(qiáng)調(diào)構(gòu)建**文學(xué)體系，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在文化自信、強(qiáng)國(guó)敘事方向持續(xù)發(fā)展，AI技術(shù)成為創(chuàng)作生態(tài)變革的重要驅(qū)動(dòng)力 [15-16]。材料因文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)涵：文學(xué)創(chuàng)作的材料因是指作家在創(chuàng)作之前準(zhǔn)備的素材或材料，即創(chuàng)作主體所憑借的客體對(duì)象。地位：材料因是文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)的***成因。德國(guó)***作家歌德曾說(shuō)：“我只不過(guò)有一種能力和志愿，去看去聽(tīng)，去區(qū)分和選擇，用自己的心智灌注生命于所見(jiàn)所聞，然后以適當(dāng)?shù)募记砂阉佻F(xiàn)出來(lái)，如此而已。我不應(yīng)把我的作品全歸功于我的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬(wàn)的事情和人物。 [2]海明威《老人與?！肥指逍薷某?00遍，曹雪芹“披閱十載，增刪五次”完成《紅樓夢(mèng)》。江蘇品牌文藝創(chuàng)作咨詢熱線

閱讀哲學(xué)、歷史、科學(xué)書(shū)籍，拓寬認(rèn)知邊界（如劉慈欣將物理學(xué)理論融入科幻創(chuàng)作）。工業(yè)園區(qū)第三方文藝創(chuàng)作價(jià)錢

創(chuàng)作的孤獨(dú)文藝創(chuàng)作往往是一個(gè)孤獨(dú)的過(guò)程。創(chuàng)作者需要在內(nèi)心深處進(jìn)行自我探索，面對(duì)自己的情感和思想。這種孤獨(dú)感可能會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)作的困難，甚至影響創(chuàng)作者的心理健康。許多藝術(shù)家在追求創(chuàng)作的過(guò)程中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和迷茫。市場(chǎng)的壓力在商業(yè)化日益嚴(yán)重的***，文藝創(chuàng)作面臨著市場(chǎng)的壓力。許多創(chuàng)作者不得不迎合市場(chǎng)需求，妥協(xié)自己的藝術(shù)追求。這種現(xiàn)象可能導(dǎo)致作品的同質(zhì)化，削弱了藝術(shù)的獨(dú)特性和創(chuàng)新性。自我懷疑與批評(píng)創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中常常會(huì)經(jīng)歷自我懷疑，擔(dān)心自己的作品無(wú)法被認(rèn)可或理解。此外，外界的批評(píng)聲也可能對(duì)創(chuàng)作者造成壓力，影響其創(chuàng)作的信心和動(dòng)力。如何在批評(píng)中保持自我，繼續(xù)前行，是每位藝術(shù)家必須面對(duì)的挑戰(zhàn)工業(yè)園區(qū)第三方文藝創(chuàng)作價(jià)錢

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