虎丘區(qū)營銷文藝創(chuàng)作平臺

2、內(nèi)容情感流3、審美情感流上述三種情感流在文學(xué)創(chuàng)作中不可分割地相互交匯在一起。同一種情感，在未被表現(xiàn)出來前是動力情感，在表現(xiàn)之時是內(nèi)容情感，在情感發(fā)揮動力作用或被表現(xiàn)的時候，都有可能激發(fā)審美情感。在創(chuàng)作活動中，這三股情感流同時存在，相互混雜，很難分清。 [1]文學(xué)創(chuàng)作中的靈感現(xiàn)象內(nèi)涵：靈感是作家大量的無意識心理突然涌入意識中造成的一種特殊的心靈狀態(tài)。陳運(yùn)和認(rèn)為，“靈感是詩人在頭腦里的一道閃電?！?在這種心靈狀態(tài)里，會感到自己腦筋特別靈敏，思路特別清晰，精力特別充沛。文藝創(chuàng)作是以文字、圖像、聲音、肢體等為媒介，通過藝術(shù)化的表達(dá)傳遞情感、思想與審美體驗(yàn)的過程。虎丘區(qū)營銷文藝創(chuàng)作平臺

特點(diǎn)：1、平面平面即無深度，作品審美意義消失，排斥思想，趨向于單純的表述，趨向于寫作行為的不斷延續(xù)。2、無言無言即無法說出主體對世界的真實(shí)感受，在后現(xiàn)代主義的語言觀看來，不是人控制和使用語言，而是人為語言所控制。不是“我在說話”，而是“話在說我”。3、斷裂斷裂即歷史感消失，在后現(xiàn)代主義里，沒有任何一個時刻與其他時期相聯(lián)系，只是不斷變換的當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)。4、混亂混亂即不確定。不確定是后現(xiàn)代主義的精神品格，**了對一切秩序和結(jié)構(gòu)的消解，對世界整體性的否定和懷疑。這種無秩序，混亂的不確定狀態(tài)，使作家成為一個只知寫作，卻不知自己在寫什么的文字機(jī)器。太倉參考文藝創(chuàng)作熱線視覺藝術(shù)：色彩搭配、構(gòu)圖比例、光影運(yùn)用（如卡拉瓦喬的明暗對比法）直接塑造視覺沖擊力。

三個階段一、積累階段內(nèi)涵：文學(xué)創(chuàng)作的積累階段就是為創(chuàng)作準(zhǔn)備原始的材料或素材，作者把現(xiàn)實(shí)生活中所見所聞，所感所思源源不斷地積存到頭腦中。 [1]類型：1、表象積累2、情感積累3、思想積累4、直接積累5、間接積累6、有意識積累7、無意識積累二、構(gòu)思階段內(nèi)涵：構(gòu)思是指產(chǎn)生在某種內(nèi)心心理驅(qū)動的作用下，作家在頭腦中構(gòu)思出具體的，活生生的，完整的藝術(shù)形象體系。特點(diǎn)：構(gòu)思活動總是處于一種凝思冥想之。陳中，需要保持“虛靜”的心態(tài)和高度專注。構(gòu)思有時候要經(jīng)歷很長時間，特別是構(gòu)思鴻篇巨制。據(jù)說，歌德構(gòu)思《浮士德》前后經(jīng)過60年之久，羅曼羅蘭對《約翰克里斯朵夫》的構(gòu)思用了20年，陳運(yùn)和出版《中國三代**長詩集》從1996年長詩《**頌》出版，到孫中山、**、**三**詩合集2008年出版也花了14年。

三、情感力內(nèi)涵：情感力指作家把來自于生活中的情感加以藝術(shù)化，即把生活中的情感形象化，形式化，理想化，運(yùn)用理智對情感進(jìn)行選擇，過濾，純化加以適當(dāng)節(jié)制，使情感含有更多思想內(nèi)涵的過程。煽情論：”煽情論“認(rèn)為，作家只是情感的制造者和激發(fā)者，作家只要運(yùn)用某些方法和手段，把讀者的情感煽動起來，使之處于興奮不已的狀態(tài)就行了，而作家本身無需真的懷有這種情感。對“煽情論”的批判：一個真正的作家，把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)做自己**嚴(yán)肅、**神圣的事業(yè)，把讀者看做自己**親近的人。作家在創(chuàng)作中表現(xiàn)的是自己**實(shí)在，**真實(shí)的情感，向讀者掏出的是自己心窩里的東西。亞里士多德說：“被情感支配的人**能使人相信他們的情感是真實(shí)的，因?yàn)槿藗兌季哂型瑯拥奶烊粌A向，唯有**真實(shí)的生氣或憂愁的人，才能激起人們的憤怒和憂郁?！?[13]真正的作家懷有的是對整個人類命運(yùn)的感同身受的關(guān)切，他們是真實(shí)情感的傳達(dá)者而不是虛假情感的制造者，那些*靠著”煽情“的技術(shù)區(qū)創(chuàng)作的作家，**終會被讀者拋棄。社交媒體：利用網(wǎng)絡(luò)平臺分享創(chuàng)作，獲取反饋。

一個作家要獲得活躍的，發(fā)達(dá)的直覺力，不能坐待神秘力量的啟示，也不能依恃自己的天才，而是在平時肯下功夫，多下功夫，對社會和人生進(jìn)行不懈的思考和探索，積累起豐富的知識，經(jīng)驗(yàn)和思想，才能**終獲得頓悟的直覺力。五、審美力內(nèi)涵：審美力是指作家在創(chuàng)作中自始至終充滿著的對美的追求，對美的構(gòu)想和對美的建造的能力。內(nèi)容：1、審美發(fā)現(xiàn)的能力。審美發(fā)現(xiàn)能力是對世界審美的把握能力，綜合觀察力、理解力、想象力和情感力，從平凡瑣碎的生活現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)美。法國藝術(shù)家羅丹說：“所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上，能夠發(fā)現(xiàn)出美來。 [14]繪畫：掌握基本的繪畫技巧，探索色彩和構(gòu)圖的表現(xiàn)力。太倉方便文藝創(chuàng)作廠家電話

自然：大自然的景色、聲音和氣味常常能激發(fā)創(chuàng)作靈感。虎丘區(qū)營銷文藝創(chuàng)作平臺

2、作家才情作家的才情即作家的才能和情致，是包括作家的藝術(shù)感受力和藝術(shù)表現(xiàn)能力，藝術(shù)才能和審美情致的融合統(tǒng)一，是創(chuàng)造文學(xué)風(fēng)格的又一個重要機(jī)制。3、作家氣魄氣魄是指作家進(jìn)行藝術(shù)**的氣度和膽略，是作家獨(dú)特的個性氣質(zhì)的表層化顯露，在文學(xué)作品中就形成氣勢。我國古代文論有“文如其人”之說，西方文論中也有“風(fēng)格即人”的論斷。作家只有敢于遵從自己對事物的獨(dú)特感受，認(rèn)識，表達(dá)個人獨(dú)特的情感評價，抵御非藝術(shù)、非審美因素的干擾，才能自創(chuàng)一家，形成風(fēng)格?；⑶饏^(qū)營銷文藝創(chuàng)作平臺

蘇州紅獅子文化創(chuàng)意服務(wù)有限公司匯集了大量的優(yōu)秀人才，集企業(yè)奇思，創(chuàng)經(jīng)濟(jì)奇跡，一群有夢想有朝氣的團(tuán)隊不斷在前進(jìn)的道路上開創(chuàng)新天地，繪畫新藍(lán)圖，在江蘇省等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的信譽(yù)，信奉著“爭取每一個客戶不容易，失去每一個用戶很簡單”的理念，市場是企業(yè)的方向，質(zhì)量是企業(yè)的生命，在公司有效方針的領(lǐng)導(dǎo)下，全體上下，團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)退，**協(xié)力把各方面工作做得更好，努力開創(chuàng)工作的新局面，公司的新高度，未來紅獅子供應(yīng)和您一起奔向更美好的未來，即使現(xiàn)在有一點(diǎn)小小的成績，也不足以驕傲，過去的種種都已成為昨日我們只有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能繼續(xù)上路，讓我們一起點(diǎn)燃新的希望，放飛新的夢想！