高新區(qū)方便文藝創(chuàng)作供應(yīng)

特點：1、反對現(xiàn)實主義，提倡非理性2、關(guān)注精神生活，強調(diào)內(nèi)心體驗3、表達復(fù)雜性感受、進行實驗性創(chuàng)作 [1]后現(xiàn)代主義背景：后現(xiàn)代主義文學類型是后工業(yè)社會的必然產(chǎn)物，科技和信息的極度發(fā)達，文化的大眾化和商品化帶來的是文化主體的消失。高雅文化與通俗文化，純文學與俗文學的界限基本消失，主體尷尬地處于緘默無言的“耗盡”式的痛苦狀態(tài)。內(nèi)涵：后現(xiàn)代主義指的是第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)在歐美，并在20世紀70年代進一步興盛的一種文學現(xiàn)象。后現(xiàn)代主義包含許多流派：荒誕派戲劇、法國新小說、存在主義文學、黑色幽默等。正如木心所言：“藝術(shù)廣大已極，足可占據(jù)一個人。高新區(qū)方便文藝創(chuàng)作供應(yīng)

2、本質(zhì)化本質(zhì)化指的是在文學創(chuàng)作中集中和概括，提高形象的概括性，加大形象的思想內(nèi)涵，使形象更加充分地反映生活的本質(zhì)和規(guī)律。個性化和本質(zhì)化統(tǒng)一于典型化中，其中個性化是基礎(chǔ)，本質(zhì)化是在個性化中進行的，并通過個性化而展開，兩者相互聯(lián)系，密不可分。文學創(chuàng)作的文學風格內(nèi)涵：文學風格是指從文學作品整體上，即在文學作品內(nèi)容與形式的統(tǒng)一中呈現(xiàn)出來的品貌。形成基礎(chǔ)：1、作家學識作家的學識表現(xiàn)為對事物一種獨特而深刻的藝術(shù)認識和藝術(shù)把握。我國清代文論家葉燮說：“無識則不能取舍，唯有識，則能知所從，知所奮，知所決，而后才與膽力皆確然有以自信。”吳江區(qū)品牌文藝創(chuàng)作廠家電話時代適應(yīng)性：Netflix劇集《黑鏡》通過科技倫理議題，捕捉當代人的焦慮與思考。

4、媒介傳達能力作家的媒介傳達能力是指作家對語言符號媒介的熟練掌握和運用，通過語言形象成功傳達出內(nèi)蘊豐富的審美意象。作家要形成自己的風格，必然要有極為***的媒介傳達能力，才能把鮮活生動的審美意象寄寓在超凡穎異的語言形象中，從而形成獨有的創(chuàng)造風格。 [1]古典主義內(nèi)涵：古典主義指古代希臘的文學創(chuàng)作體現(xiàn)出的原則方法和特征。**時代：公元前5世紀到4世紀，伯里克利時代的文學創(chuàng)作。**樣式：悲劇特征：1、審美意識的感性與理性的和諧。2、藝術(shù)描繪的明晰與適度的協(xié)調(diào)。

一、中國的境界說內(nèi)涵：境界是指文學創(chuàng)作中通過實境和虛境的相互融合造成的能夠引發(fā)人想象和思索的某種藝術(shù)的氛圍、風貌和氣韻。特征：1、實境和虛境的融合。2、實境提供廣闊的藝術(shù)空間，虛境包含真切而深刻的內(nèi)蘊。3、境界要能印發(fā)出讀者的無窮想象和深入思索。境界創(chuàng)造的兩條途徑：1、寫境寫境就是比較客觀地描寫實境，通過對實境的描寫達到抒發(fā)主觀情思的目的。即“因景生情”、“由景入情”、“即景會心”。如《詩經(jīng)·采薇》中的名句：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”表面上寫景，實際上是象征，抒發(fā)了一個歷盡滄桑的征人無限悲苦的心情。詩句并無一處寫悲苦，卻處處籠罩著悲苦，這即是寫境的比較高境界。 [1]自我：反思自我身份、成長與變化。

主觀源泉:作家把外部材料進行內(nèi)化，供自己創(chuàng)作使用的過程是文學創(chuàng)作材料的主觀源泉。俄國作家契訶夫說：“我只會憑回憶寫東西，從來也沒有直接從外取材而寫出東西來。我得讓我的記憶把題材濾出來，讓我的記憶里像濾器那樣，只留下重要的或者典型的東西。 [4]開掘主觀源泉的途徑:一、作家要具備像敏感，記憶力等一些必須的心理素質(zhì)。二、作家要對現(xiàn)實生活充滿熱情和激情，全身心地投入到現(xiàn)實生活中去，讓自己的主觀心靈接納更多的新鮮的材料，使主觀源泉保持著不斷噴涌的狀態(tài)。文藝圈：參與文藝活動，與其他創(chuàng)作者交流，互相啟發(fā)?；⑶饏^(qū)創(chuàng)新文藝創(chuàng)作供應(yīng)

創(chuàng)作需兼顧“小我”與“大我”，在個人敘事中嵌入價值。高新區(qū)方便文藝創(chuàng)作供應(yīng)

特征：1、靈感的來去不以人的意志為轉(zhuǎn)移，“來不可遏，去不可止”是靈感的***特征之一。2、靈感發(fā)生時常在作家苦思冥想中斷的時候。3、靈感到來時總是與高度亢奮的情緒相伴隨。來源：靈感起始于一種充盈的內(nèi)心狀態(tài)，這充盈的內(nèi)心狀態(tài)來自作家生活積累和藝術(shù)探索，靈感既不是來自神授也不是來自天才，取決于作家長期生活的積累和艱苦的藝術(shù)探索。清代文論家袁守定說：“得之在俄頃，積之在平日”正道出了靈感與作家努力的關(guān)系。文學創(chuàng)作的整體特征一、合目的和無目的二、物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造三、作者創(chuàng)造和讀者創(chuàng)造 [1]文學創(chuàng)作的經(jīng)驗高新區(qū)方便文藝創(chuàng)作供應(yīng)

蘇州紅獅子文化創(chuàng)意服務(wù)有限公司匯集了大量的優(yōu)秀人才，集企業(yè)奇思，創(chuàng)經(jīng)濟奇跡，一群有夢想有朝氣的團隊不斷在前進的道路上開創(chuàng)新天地，繪畫新藍圖，在江蘇省等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的信譽，信奉著“爭取每一個客戶不容易，失去每一個用戶很簡單”的理念，市場是企業(yè)的方向，質(zhì)量是企業(yè)的生命，在公司有效方針的領(lǐng)導(dǎo)下，全體上下，團結(jié)一致，共同進退，**協(xié)力把各方面工作做得更好，努力開創(chuàng)工作的新局面，公司的新高度，未來紅獅子供應(yīng)和您一起奔向更美好的未來，即使現(xiàn)在有一點小小的成績，也不足以驕傲，過去的種種都已成為昨日我們只有總結(jié)經(jīng)驗，才能繼續(xù)上路，讓我們一起點燃新的希望，放飛新的夢想！