儒家文化黃酒是中國**古老的獨有酒種,被譽“國粹”,儒家文化乃中國相當有特色的民族文化,稱之“文化精髓”。兩者源遠流長,博大精深。黃酒生性溫和、風格雅致,酒文化古樸厚重,傳承人間真善之美、忠孝之德;儒家內(nèi)涵講究中庸之道,主張清淡無為,宣揚仁、義、禮、智、信等人倫道德。細細體味,黃酒與儒家文化可謂一脈相承,有著異曲同工之妙?!爸杏埂秉S酒之格。中庸曰:“中者,天下之大本也;和者,天下之達道也?!比寮野选爸小迸c“和”聯(lián)系在一起,主張“和為貴”、“普通的和諧”。中庸之道即中正不偏、經(jīng)??尚兄?。我們的祖先在幾千年漫長的實踐中逐步積累經(jīng)驗,不斷完善,不斷提高,使之形成極為純熟的工藝技術(shù)。崇明區(qū)本地黃酒銷售銷售

四、從消費潛力來看,黃酒有著廣闊的市場前景。從國內(nèi)市場來看,黃酒作為低度釀造、高營養(yǎng)、保健型的酒種,很適合當今人們由于生活提高而對飲料酒品質(zhì)的要求,從現(xiàn)代酒類消費發(fā)展趨勢來看,人們已由嗜好性飲酒向交際性飲酒和品嘗性飲酒過渡;從價值取向來看,人們已經(jīng)摒棄了愛高度、嗜烈性、求刺激的陋習,開始樹立取低度、攝營養(yǎng)以調(diào)適,護養(yǎng)身心的新價值取向,因此,黃酒企業(yè)只要做好導向性宣傳,必將會引起更多消費者的關(guān)注,從而使黃酒消費成為一種時尚。從黃酒國際市場需求量來看,根據(jù)有關(guān)部門的粗略估計,黃酒國際市場的需求量在50萬噸左右,黃酒特別是紹興黃酒在國際市場上的主要競爭對手為日本、中國臺灣等地的“紹興酒”,在中國實施原產(chǎn)地域保護制度之后,中國臺灣產(chǎn)紹興酒在日本市場的份額已從過去的80%下降到25%左右,中國黃酒在國際市場上有著更為廣闊的市場空間。閔行區(qū)特級黃酒銷售研究晉代江統(tǒng)在《酒誥》中說:“有飯不盡,委于空桑,郁結(jié)成味,久蓄氣芳。

在年輕人中盛行一種冰黃酒的喝法,尤其在我國香港及日本,流行黃酒加冰后飲用。自制冰鎮(zhèn)黃酒,可以從超市買來黃酒后,放入冰箱冷藏室。如是溫控冰箱,溫度控制在3℃左右為宜。飲時再在杯中放幾塊冰,口感更好。也可根據(jù)個人口味,在酒中放入話梅、檸檬等,或兌些雪碧、可樂、果汁。有消暑、促進食欲的功效。3.佐餐黃酒黃酒的配餐也十分講究,以不同的菜配不同的酒,則更可領略黃酒的特有風味,以紹興酒為例:干型的元紅酒,宜配蔬菜類、海蜇皮等冷盤;半干型的加飯酒,宜配肉類、大閘蟹;半甜型的善釀酒,宜配雞鴨類;甜型的香雪酒,宜配甜菜類。
干型黃酒是指含糖質(zhì)量濃度在1.0g/100 ml(以葡萄糖計)以下的黃酒。黃酒是以稻米、黍米、玉米、小米、小麥等為主要原料,經(jīng)浸泡,蒸煮,加酒曲,糖化,發(fā)酵,壓榨,過濾,煎酒(滅菌除酶),貯存,勾兌而成的具有特殊色、香、味的飲料酒。干型黃酒的釀造方法主要有淋飯法、攤飯法和喂飯法三種。干型黃酒含糖質(zhì)量濃度在1.0g 100 ml(以葡萄糖計)以下,酒的浸出物較少,口味比較淡薄。麥曲類干型黃酒的操作方法主要有淋飯法、攤飯法和喂飯法三種。黃酒釀造過程采用獨特的邊糖化邊發(fā)酵策略,淀粉糖化和酒精發(fā)酵兩個過程同時進行。這種策略有效的避免了醒液中高濃度糖分對酵母生長發(fā)酵的抑制作用,實現(xiàn)了黃酒釀造的高菌體濃度、高淀粉濃度發(fā)酵過程。傳統(tǒng)黃酒釀造整個發(fā)酵過程消耗可發(fā)酵糖分超過30%,酒酷中乙醇含量可以達16%-22%,為所有發(fā)酵酒中比較高。溫酒的方法一般有兩種:一種是將盛酒器放入熱水中燙熱,另一種是隔火加溫。

黃酒,世界**古老的酒種之一,距今已有2500余年的歷史。黃酒發(fā)展至今生產(chǎn)企業(yè)已有700家左右,平均年產(chǎn)量2000–3000噸,但主要以作坊式生產(chǎn)為主,*有1/4左右的企業(yè)實現(xiàn)了機械化和半機械化生產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計,黃酒行業(yè)生產(chǎn)規(guī)模在千噸以下的企業(yè)占80%,萬噸以上的有近30家,4萬噸以上的企業(yè)只有5家。2004年,黃酒行業(yè)規(guī)模以上企業(yè)的數(shù)量增加了11家,伴隨新進入者的進入,預計未來兩年黃酒行業(yè)內(nèi)廠商的競爭將進一步加劇。盡管行業(yè)內(nèi)銷售收入前5位的企業(yè)已獲得全行業(yè)55%左右的收入,但是前5位企業(yè)的產(chǎn)量規(guī)模*占行業(yè)的14%左右,從規(guī)?;a(chǎn)看,黃酒行業(yè)的集中度仍然較低。紹興黃酒以其色澤橙黃、清澈透明、香氣濃郁、口感醇厚而聞名,是中國黃酒的杰出。閔行區(qū)名優(yōu)黃酒銷售辨別
但黃酒加熱時間不宜過久,否則酒精都揮發(fā)掉了,反而淡而無味。崇明區(qū)本地黃酒銷售銷售
秦漢時期,曲藥釀造黃酒技術(shù)又有所提高,《漢書·食貨志》載:“一釀用粗米二斛,得成酒六斛六斗?!边@是我國現(xiàn)存**早用稻米曲藥釀造黃酒的配方。《水經(jīng)注》又載:“酃縣有酃湖,湖中有洲,洲上居民,彼人資以給,釀酒甚美,謂之酃酒?!蹦莻€時代,在人們心中已有了品牌意識——喝黃酒必首推酃酒,酃酒譽滿天下,是曲藥釀黃酒的**。漢族人獨特的制曲方式、釀造技術(shù)被***的流傳到日本、朝鮮、及東南亞一帶。曲藥的發(fā)明及應用,是漢民族的驕傲,是中華民族對人類的偉大成就,被譽為古代四大發(fā)明之外的“第五大發(fā)明”。崇明區(qū)本地黃酒銷售銷售
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天上“酒旗星”確實存在,**早見于《周禮》一書,距今已有3000多年的歷史?,F(xiàn)代天文學家通過宇宙光譜分析發(fā)現(xiàn),宇宙外層空間存在著酒精分子。這些酒精分子是從地球上揮發(fā)上去的還是其他星球上形成的。至今仍是一個不解之謎。房縣黃酒“房陵黃酒”歷史悠久,古代曾稱為“封疆御酒”、“帝封皇酒”。有史料記載,紹興黃酒**早產(chǎn)于公元前492年越王勾踐時期,而“房陵黃酒”早在公元前827年西周時期已成為“封疆御酒”。聞名天下的《詩經(jīng)》作者尹吉甫是房陵人,楚王派太師尹吉甫作為使者向周宣王進貢,尹吉甫帶了一罈房陵人自產(chǎn)的“白茅”(黃酒)獻給周宣王,寶物呈上殿開罈滿殿香,周宣王嘗了一口,大贊其美,遂封為“封疆御酒”。并...