18世紀(jì)的英國小說、法國啟蒙運動文學(xué)、俄國諷刺文學(xué)是批判現(xiàn)實主義的直接先驅(qū)。特點:1、客觀真實2、主觀真誠3、歷史感4、典型塑造**作家:法國的巴爾扎克、司湯達(dá)、福樓拜,英國的狄更斯、薩克雷,俄國的果戈里、托爾斯泰等自然主義內(nèi)涵:自然主義是19世紀(jì)60年代出現(xiàn)在法國的一種創(chuàng)作方式,**作家有法國的左...
二、西方文學(xué)典型的創(chuàng)造內(nèi)涵:“典型”在希臘文原意是指鑄造用的“模子”,在文學(xué)創(chuàng)作中,“典型”主要是指敘事文學(xué)作品中那種達(dá)到了高度真實的藝術(shù)形象。特征:一、文學(xué)典型要求現(xiàn)象真實和本質(zhì)真實的統(tǒng)一。文學(xué)描寫生活現(xiàn)象的同時必須揭示和反映生活的本質(zhì),把生活現(xiàn)象和生活本質(zhì)統(tǒng)一起來,才能達(dá)到反應(yīng)生活的高度真實性,產(chǎn)生真正的文學(xué)典型。二、文學(xué)典型要求現(xiàn)實真實和理想真實統(tǒng)一。文學(xué)描寫現(xiàn)實生活,但不能只描寫現(xiàn)實生活,還要比現(xiàn)實生活本身更加鮮明、更加突出、更加集中、更加具有統(tǒng)一性。從現(xiàn)實真實上升到理想真實,才能塑造典型形象。 [1]文化普適性:莎士比亞戲劇中的人性(如權(quán)力、愛情、復(fù)仇)跨越時空,成為全球共享的文化遺產(chǎn)。張家港創(chuàng)新文藝創(chuàng)作哪家好

三個階段一、積累階段內(nèi)涵:文學(xué)創(chuàng)作的積累階段就是為創(chuàng)作準(zhǔn)備原始的材料或素材,作者把現(xiàn)實生活中所見所聞,所感所思源源不斷地積存到頭腦中。 [1]類型:1、表象積累2、情感積累3、思想積累4、直接積累5、間接積累6、有意識積累7、無意識積累二、構(gòu)思階段內(nèi)涵:構(gòu)思是指產(chǎn)生在某種內(nèi)心心理驅(qū)動的作用下,作家在頭腦中構(gòu)思出具體的,活生生的,完整的藝術(shù)形象體系。特點:構(gòu)思活動總是處于一種凝思冥想之。陳中,需要保持“虛靜”的心態(tài)和高度專注。構(gòu)思有時候要經(jīng)歷很長時間,特別是構(gòu)思鴻篇巨制。據(jù)說,歌德構(gòu)思《浮士德》前后經(jīng)過60年之久,羅曼羅蘭對《約翰克里斯朵夫》的構(gòu)思用了20年,陳運和出版《中國三代**長詩集》從1996年長詩《**頌》出版,到孫中山、**、**三**詩合集2008年出版也花了14年。昆山一站式文藝創(chuàng)作聯(lián)系方式魯迅通過《狂人日記》揭露封建禮教的“吃人”本質(zhì),馬爾克斯用《百年孤獨》探討拉丁美洲的歷史循環(huán)。

2、內(nèi)容情感流3、審美情感流上述三種情感流在文學(xué)創(chuàng)作中不可分割地相互交匯在一起。同一種情感,在未被表現(xiàn)出來前是動力情感,在表現(xiàn)之時是內(nèi)容情感,在情感發(fā)揮動力作用或被表現(xiàn)的時候,都有可能激發(fā)審美情感。在創(chuàng)作活動中,這三股情感流同時存在,相互混雜,很難分清。 [1]文學(xué)創(chuàng)作中的靈感現(xiàn)象內(nèi)涵:靈感是作家大量的無意識心理突然涌入意識中造成的一種特殊的心靈狀態(tài)。陳運和認(rèn)為,“靈感是詩人在頭腦里的一道閃電?!?在這種心靈狀態(tài)里,會感到自己腦筋特別靈敏,思路特別清晰,精力特別充沛。
特點:1、真實地歷史地描寫現(xiàn)實。2、理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一。3、用社會主義精神和**主義思想教育人民。新現(xiàn)實主義內(nèi)涵:新現(xiàn)實主義指20世紀(jì)盛行于拉丁美洲、包括魔幻現(xiàn)實主義、結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義、神奇現(xiàn)實主義和心理現(xiàn)實主義的文學(xué)創(chuàng)作類型。**作家:危地馬拉的安赫爾·阿里斯圖里亞斯等特點:1、清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度(干預(yù)、揭露和對抗現(xiàn)實)2、濃重的神奇魔幻色彩現(xiàn)代主義內(nèi)涵:現(xiàn)代主義是19世紀(jì)末興起的藝術(shù)觀點和方法并不完全相一致的許多流派的統(tǒng)稱,包括:象征主義、意識流、未來主義、表現(xiàn)主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實主義等等。閱讀哲學(xué)、歷史、科學(xué)書籍,拓寬認(rèn)知邊界(如劉慈欣將物理學(xué)理論融入科幻創(chuàng)作)。

三、情感力內(nèi)涵:情感力指作家把來自于生活中的情感加以藝術(shù)化,即把生活中的情感形象化,形式化,理想化,運用理智對情感進(jìn)行選擇,過濾,純化加以適當(dāng)節(jié)制,使情感含有更多思想內(nèi)涵的過程。煽情論:”煽情論“認(rèn)為,作家只是情感的制造者和激發(fā)者,作家只要運用某些方法和手段,把讀者的情感煽動起來,使之處于興奮不已的狀態(tài)就行了,而作家本身無需真的懷有這種情感。對“煽情論”的批判:一個真正的作家,把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)做自己**嚴(yán)肅、**神圣的事業(yè),把讀者看做自己**親近的人。作家在創(chuàng)作中表現(xiàn)的是自己**實在,**真實的情感,向讀者掏出的是自己心窩里的東西。亞里士多德說:“被情感支配的人**能使人相信他們的情感是真實的,因為人們都具有同樣的天然傾向,唯有**真實的生氣或憂愁的人,才能激起人們的憤怒和憂郁?!?[13]真正的作家懷有的是對整個人類命運的感同身受的關(guān)切,他們是真實情感的傳達(dá)者而不是虛假情感的制造者,那些*靠著”煽情“的技術(shù)區(qū)創(chuàng)作的作家,**終會被讀者拋棄。建立靈感庫:用筆記、語音備忘錄、圖像收藏等方式記錄碎片化靈感。蘇州營銷文藝創(chuàng)作聯(lián)系方式
草稿:初步寫作或繪畫,不必追求完美,重在表達(dá)。張家港創(chuàng)新文藝創(chuàng)作哪家好
繪畫:掌握基本的繪畫技巧,探索色彩和構(gòu)圖的表現(xiàn)力。音樂:學(xué)習(xí)樂理,嘗試創(chuàng)作旋律和和聲,表達(dá)情感。3. 主題探索人性:探討人類的情感、欲望、***與和解。社會:關(guān)注社會問題,如貧富差距、環(huán)境保護(hù)等。自我:反思自我身份、成長與變化。4. 創(chuàng)作過程構(gòu)思:可以通過頭腦風(fēng)暴、寫日記等方式整理思路。草稿:初步寫作或繪畫,不必追求完美,重在表達(dá)。修改:反復(fù)推敲,聽取他人意見,完善作品。5. 分享與交流展覽:通過展覽、演出等形式展示自己的作品。張家港創(chuàng)新文藝創(chuàng)作哪家好
蘇州紅獅子文化創(chuàng)意服務(wù)有限公司是一家有著先進(jìn)的發(fā)展理念,先進(jìn)的管理經(jīng)驗,在發(fā)展過程中不斷完善自己,要求自己,不斷創(chuàng)新,時刻準(zhǔn)備著迎接更多挑戰(zhàn)的活力公司,在江蘇省等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中匯聚了大量的人脈以及**,在業(yè)界也收獲了很多良好的評價,這些都源自于自身的努力和大家共同進(jìn)步的結(jié)果,這些評價對我們而言是比較好的前進(jìn)動力,也促使我們在以后的道路上保持奮發(fā)圖強、一往無前的進(jìn)取創(chuàng)新精神,努力把公司發(fā)展戰(zhàn)略推向一個新高度,在全體員工共同努力之下,全力拼搏將共同紅獅子供應(yīng)和您一起攜手走向更好的未來,創(chuàng)造更有價值的產(chǎn)品,我們將以更好的狀態(tài),更認(rèn)真的態(tài)度,更飽滿的精力去創(chuàng)造,去拼搏,去努力,讓我們一起更好更快的成長!
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