三個(gè)階段一、積累階段內(nèi)涵:文學(xué)創(chuàng)作的積累階段就是為創(chuàng)作準(zhǔn)備原始的材料或素材,作者把現(xiàn)實(shí)生活中所見所聞,所感所思源源不斷地積存到頭腦中。 [1]類型:1、表象積累2、情感積累3、思想積累4、直接積累5、間接積累6、有意識積累7、無意識積累二、構(gòu)思階段內(nèi)涵:構(gòu)思是指產(chǎn)生在某種內(nèi)心心理驅(qū)動(dòng)的作用下,作家在頭腦中構(gòu)思出具體的,活生生的,完整的藝術(shù)形象體系。特點(diǎn):構(gòu)思活動(dòng)總是處于一種凝思冥想之。陳中,需要保持“虛靜”的心態(tài)和高度專注。構(gòu)思有時(shí)候要經(jīng)歷很長時(shí)間,特別是構(gòu)思鴻篇巨制。據(jù)說,歌德構(gòu)思《浮士德》前后經(jīng)過60年之久,羅曼羅蘭對《約翰克里斯朵夫》的構(gòu)思用了20年,陳運(yùn)和出版《中國三代**長詩集》從1996年長詩《**頌》出版,到孫中山、**、**三**詩合集2008年出版也花了14年。文學(xué):語言節(jié)奏、修辭手法、敘事結(jié)構(gòu)(如倒敘、多線敘事)是構(gòu)建文本張力的工具。吳中區(qū)創(chuàng)新文藝創(chuàng)作咨詢熱線

一、中國的境界說內(nèi)涵:境界是指文學(xué)創(chuàng)作中通過實(shí)境和虛境的相互融合造成的能夠引發(fā)人想象和思索的某種藝術(shù)的氛圍、風(fēng)貌和氣韻。特征:1、實(shí)境和虛境的融合。2、實(shí)境提供廣闊的藝術(shù)空間,虛境包含真切而深刻的內(nèi)蘊(yùn)。3、境界要能印發(fā)出讀者的無窮想象和深入思索。境界創(chuàng)造的兩條途徑:1、寫境寫境就是比較客觀地描寫實(shí)境,通過對實(shí)境的描寫達(dá)到抒發(fā)主觀情思的目的。即“因景生情”、“由景入情”、“即景會(huì)心”。如《詩經(jīng)·采薇》中的名句:“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。”表面上寫景,實(shí)際上是象征,抒發(fā)了一個(gè)歷盡滄桑的征人無限悲苦的心情。詩句并無一處寫悲苦,卻處處籠罩著悲苦,這即是寫境的比較高境界。 [1]常熟營銷文藝創(chuàng)作咨詢熱線文藝圈:參與文藝活動(dòng),與其他創(chuàng)作者交流,互相啟發(fā)。
視覺藝術(shù):色彩搭配、構(gòu)圖比例、光影運(yùn)用(如卡拉瓦喬的明暗對比法)直接塑造視覺沖擊力。音樂:旋律走向、和聲編排、節(jié)奏變化(如貝多芬《命運(yùn)交響曲》的動(dòng)機(jī)發(fā)展)傳遞情緒層次。靈感觸發(fā)生活觀察:村上春樹從爵士樂、跑步、日常對話中汲取靈感,將碎片化體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為小說情節(jié)。跨學(xué)科融合:達(dá)芬奇將解剖學(xué)知識融入繪畫,創(chuàng)造出《維特魯威人》等科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的典范。文化符號重構(gòu):宮崎駿在《千與千尋》中融合日本神道文化與現(xiàn)代消費(fèi)主義,構(gòu)建隱喻現(xiàn)實(shí)的奇幻世界。
外在目的是在創(chuàng)作之外實(shí)現(xiàn)的目的,如給作家?guī)砹寺曂?,給社會(huì)造成影響等。3、有意識的目的和無意識目的。有意識目的是指能夠被作者察覺到和意識到的目的。無意識目的指作者意識不到或者察覺不到又確實(shí)存在的并在創(chuàng)作中或創(chuàng)作后獲得實(shí)現(xiàn)的目的。 [1]特殊性1、文學(xué)活動(dòng)把握的對象是活的整體的人及其生活。2、文學(xué)創(chuàng)作的直接目的是創(chuàng)造藝術(shù)形象。3、文學(xué)活動(dòng)的功能是***人教育人。4、文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)運(yùn)用獨(dú)特的形象思維方式進(jìn)行創(chuàng)作。 [1]文學(xué)創(chuàng)作的形象思維它既是個(gè)人情感的抒發(fā),也是社會(huì)文化的鏡像,其在于通過獨(dú)特的藝術(shù)形式引發(fā)共鳴、激發(fā)思考。

3、形象塑造的理想化和現(xiàn)實(shí)感的統(tǒng)一。人文主義現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵:人文主義現(xiàn)實(shí)主義是14-16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)在歐洲的以表現(xiàn)個(gè)性的人,反映人的現(xiàn)實(shí)生活為目的,描寫塵世快樂,人生偉大,展示人的潛能和價(jià)值,反對中世紀(jì)神學(xué)家的人生觀念的一種文學(xué)現(xiàn)象。**作家:意大利的薄伽丘、法國的拉伯雷、西班牙的塞萬提斯和英國的喬叟、莎士比亞等。特點(diǎn):1、模仿自然、追求真實(shí)2、現(xiàn)實(shí)與理想結(jié)合新古典主義內(nèi)涵:新古典主義是指17、18世紀(jì),封建社會(huì)像資本主義社會(huì)過渡時(shí)期在歐洲出現(xiàn)的以古希臘、羅馬的文學(xué)創(chuàng)作為典范,又繼承文藝復(fù)興時(shí)期人文主義現(xiàn)實(shí)主義者反對中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)和宗教教義傳統(tǒng)的一股文學(xué)思潮。文化普適性:莎士比亞戲劇中的人性(如權(quán)力、愛情、復(fù)仇)跨越時(shí)空,成為全球共享的文化遺產(chǎn)。常熟智能化文藝創(chuàng)作廠家電話
展覽:通過展覽、演出等形式展示自己的作品。吳中區(qū)創(chuàng)新文藝創(chuàng)作咨詢熱線
受眾共鳴共情設(shè)計(jì):通過細(xì)節(jié)刻畫(如《活著》中福貴與老牛的對話)引發(fā)讀者情感共振。文化普適性:莎士比亞戲劇中的人性***(如權(quán)力、愛情、復(fù)仇)跨越時(shí)空,成為全球共享的文化遺產(chǎn)。時(shí)代適應(yīng)性:Netflix劇集《黑鏡》通過科技倫理議題,精細(xì)捕捉當(dāng)代人的焦慮與思考。三、實(shí)踐路徑:從靈感萌芽到作品誕生素材積累階段建立靈感庫:用筆記、語音備忘錄、圖像收藏等方式記錄碎片化靈感。深度體驗(yàn)生活:參與不同職業(yè)、文化背景的交流,如作家喬治·奧威爾曾當(dāng)過殖民地警察、洗碗工,這些經(jīng)歷成為其批判社會(huì)的素材。吳中區(qū)創(chuàng)新文藝創(chuàng)作咨詢熱線
蘇州紅獅子文化創(chuàng)意服務(wù)有限公司是一家有著先進(jìn)的發(fā)展理念,先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn),在發(fā)展過程中不斷完善自己,要求自己,不斷創(chuàng)新,時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接更多挑戰(zhàn)的活力公司,在江蘇省等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中匯聚了大量的人脈以及**,在業(yè)界也收獲了很多良好的評價(jià),這些都源自于自身的努力和大家共同進(jìn)步的結(jié)果,這些評價(jià)對我們而言是比較好的前進(jìn)動(dòng)力,也促使我們在以后的道路上保持奮發(fā)圖強(qiáng)、一往無前的進(jìn)取創(chuàng)新精神,努力把公司發(fā)展戰(zhàn)略推向一個(gè)新高度,在全體員工共同努力之下,全力拼搏將共同紅獅子供應(yīng)和您一起攜手走向更好的未來,創(chuàng)造更有價(jià)值的產(chǎn)品,我們將以更好的狀態(tài),更認(rèn)真的態(tài)度,更飽滿的精力去創(chuàng)造,去拼搏,去努力,讓我們一起更好更快的成長!