3、形象塑造的理想化和現(xiàn)實感的統(tǒng)一。人文主義現(xiàn)實主義內(nèi)涵:人文主義現(xiàn)實主義是14-16世紀(jì)文藝復(fù)興時期出現(xiàn)在歐洲的以表現(xiàn)個性的人,反映人的現(xiàn)實生活為目的,描寫塵世快樂,人生偉大,展示人的潛能和價值,反對中世紀(jì)神學(xué)家的人生觀念的一種文學(xué)現(xiàn)象。**作家:意大利的薄伽丘、法國的拉伯雷、西班牙的塞萬提斯和英國的喬叟、莎士比亞等。特點:1、模仿自然、追求真實2、現(xiàn)實與理想結(jié)合新古典主義內(nèi)涵:新古典主義是指17、18世紀(jì),封建社會像資本主義社會過渡時期在歐洲出現(xiàn)的以古希臘、羅馬的文學(xué)創(chuàng)作為典范,又繼承文藝復(fù)興時期人文主義現(xiàn)實主義者反對中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)和宗教教義傳統(tǒng)的一股文學(xué)思潮。時代適應(yīng)性:Netflix劇集《黑鏡》通過科技倫理議題,捕捉當(dāng)代人的焦慮與思考。吳江區(qū)創(chuàng)新文藝創(chuàng)作供應(yīng)商
**作家:法國的雨果,喬治·桑,英國的拜倫,雪萊,德國的荷爾德林,海涅。英國的華茲華斯,柯爾律治,法國的拉馬丁,夏多布里安,德國的施萊格爾,諾瓦利斯等。批判現(xiàn)實主義內(nèi)涵:批判現(xiàn)實主義是19世紀(jì)以后,資本主義固有矛盾進(jìn)一步激化,夸張狂熱的空想和呼號令人生厭,浪漫主義的想象和虛構(gòu)不能滿足作家的需要。人們對現(xiàn)實進(jìn)行冷靜的觀察和思考,用客觀的目光分析外在世界,研究社會現(xiàn)實,揭露和批判封建專制和資本主義社會的腐朽黑暗的一股文學(xué)思潮。高新區(qū)品牌文藝創(chuàng)作價錢它不僅是個人情感和思想的表達(dá),也是對社會、文化和歷史的反思與回應(yīng)。
二、西方文學(xué)典型的創(chuàng)造內(nèi)涵:“典型”在希臘文原意是指鑄造用的“模子”,在文學(xué)創(chuàng)作中,“典型”主要是指敘事文學(xué)作品中那種達(dá)到了高度真實的藝術(shù)形象。特征:一、文學(xué)典型要求現(xiàn)象真實和本質(zhì)真實的統(tǒng)一。文學(xué)描寫生活現(xiàn)象的同時必須揭示和反映生活的本質(zhì),把生活現(xiàn)象和生活本質(zhì)統(tǒng)一起來,才能達(dá)到反應(yīng)生活的高度真實性,產(chǎn)生真正的文學(xué)典型。二、文學(xué)典型要求現(xiàn)實真實和理想真實統(tǒng)一。文學(xué)描寫現(xiàn)實生活,但不能只描寫現(xiàn)實生活,還要比現(xiàn)實生活本身更加鮮明、更加突出、更加集中、更加具有統(tǒng)一性。從現(xiàn)實真實上升到理想真實,才能塑造典型形象。 [1]
三、情感力內(nèi)涵:情感力指作家把來自于生活中的情感加以藝術(shù)化,即把生活中的情感形象化,形式化,理想化,運用理智對情感進(jìn)行選擇,過濾,純化加以適當(dāng)節(jié)制,使情感含有更多思想內(nèi)涵的過程。煽情論:”煽情論“認(rèn)為,作家只是情感的制造者和激發(fā)者,作家只要運用某些方法和手段,把讀者的情感煽動起來,使之處于興奮不已的狀態(tài)就行了,而作家本身無需真的懷有這種情感。對“煽情論”的批判:一個真正的作家,把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)做自己**嚴(yán)肅、**神圣的事業(yè),把讀者看做自己**親近的人。作家在創(chuàng)作中表現(xiàn)的是自己**實在,**真實的情感,向讀者掏出的是自己心窩里的東西。亞里士多德說:“被情感支配的人**能使人相信他們的情感是真實的,因為人們都具有同樣的天然傾向,唯有**真實的生氣或憂愁的人,才能激起人們的憤怒和憂郁。” [13]真正的作家懷有的是對整個人類命運的感同身受的關(guān)切,他們是真實情感的傳達(dá)者而不是虛假情感的制造者,那些*靠著”煽情“的技術(shù)區(qū)創(chuàng)作的作家,**終會被讀者拋棄。音樂:旋律走向、和聲編排、節(jié)奏變化(如貝多芬《命運交響曲》的動機發(fā)展)傳遞情緒層次。
①天賦作為創(chuàng)作能力的先天條件是一種被動因素,教習(xí)推動著創(chuàng)作能力的形成和發(fā)展,是一種主動因素。錢鐘書說:“詩人覓句,如釋子參禪,及其有時自來,遂快而忘盡日不得之苦,知其至之忽,不知其來之漸。” [12]②長期堅持不懈的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,不僅實現(xiàn)地推動創(chuàng)作能力的形成和發(fā)展,甚至能促使天賦發(fā)生某些改變。③天賦同樣影響著學(xué)習(xí)訓(xùn)練的效果和進(jìn)展的速度。等級能力:能夠從事創(chuàng)作活動。才能:可以成功地從事創(chuàng)作活動。天才:可以以其鮮明的**性自由自如地從事創(chuàng)作活動。文藝圈:參與文藝活動,與其他創(chuàng)作者交流,互相啟發(fā)。太倉第三方文藝創(chuàng)作平臺
繪畫:掌握基本的繪畫技巧,探索色彩和構(gòu)圖的表現(xiàn)力。吳江區(qū)創(chuàng)新文藝創(chuàng)作供應(yīng)商
文藝創(chuàng)作的魅力與挑戰(zhàn)文藝創(chuàng)作是人類文化的重要組成部分,它不僅是個人情感和思想的表達(dá),更是社會歷史的反映。無論是文學(xué)、音樂、繪畫還是舞蹈,文藝創(chuàng)作都以其獨特的方式影響著我們的生活,塑造著我們的價值觀和審美觀。一、文藝創(chuàng)作的魅力情感的共鳴文藝作品常常能夠引起人們內(nèi)心深處的共鳴。作家通過文字描繪的情感,音樂家通過旋律傳達(dá)的情感,畫家通過色彩和構(gòu)圖表達(dá)的情感,都能讓觀眾感受到創(chuàng)作者的心聲。這種情感的交流超越了時間和空間的限制,使得不同背景的人能夠在作品中找到共鳴吳江區(qū)創(chuàng)新文藝創(chuàng)作供應(yīng)商
蘇州紅獅子文化創(chuàng)意服務(wù)有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中,一直處在一個不斷銳意進(jìn)取,不斷制造創(chuàng)新的市場高度,多年以來致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn),在江蘇省等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的商業(yè)口碑,成績讓我們喜悅,但不會讓我們止步,殘酷的市場磨煉了我們堅強不屈的意志,和諧溫馨的工作環(huán)境,富有營養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開拓創(chuàng)新,勇于進(jìn)取的無限潛力,紅獅子供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來,回首過去,我們不會因為取得了一點點成績而沾沾自喜,相反的是面對競爭越來越激烈的市場氛圍,我們更要明確自己的不足,做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備,要不畏困難,激流勇進(jìn),以一個更嶄新的精神面貌迎接大家,共同走向輝煌回來!