浦東新區(qū)現(xiàn)代城市公共空間裝飾

引申公共空間不僅*只是個(gè)地理的概念，更重要的是進(jìn)入空間的人們，以及展現(xiàn)在空間之上的***參與、交流與互動(dòng)。這些活動(dòng)大致包括公眾自發(fā)的日常文化休閑活動(dòng)，和自上而下的宏大*****。以前，在中國(guó)人的公共空間里，主導(dǎo)的人物是***、干部和**，壓倒一切的活動(dòng)內(nèi)容是宣誓、口號(hào)和報(bào)告。那時(shí)候的公共空間，其實(shí)只是“公家空間”。**開放以后，在公園、街道等“公用空間”里，**的自發(fā)性活動(dòng)開始回歸，而且花樣繁多。進(jìn)入新世紀(jì)，中國(guó)各個(gè)城市中規(guī)模宏大的廣場(chǎng)遍地開花，在一定程度上彌補(bǔ)了中國(guó)人缺乏公共空間的缺憾，但真正意義上的“公共空間”，卻是從虛擬網(wǎng)絡(luò)中抽出**稚嫩的枝芽。綠化：增加植被和自然元素，提升空間的美觀和生態(tài)價(jià)值。浦東新區(qū)現(xiàn)代城市公共空間裝飾

以人為本人們對(duì)城市公共空間**直接**真切的體驗(yàn)，往往是從細(xì)部細(xì)節(jié)中得到的，城**對(duì)市民大眾的人性關(guān)懷也往往是在細(xì)微處體現(xiàn)的。如在街口或廣場(chǎng)的一角設(shè)有報(bào)刊亭或閱報(bào)欄，人們從瀏覽中體味城市文化氛圍；凡是公共空間必有潔凈的休憩設(shè)施；***設(shè)置各種文字的街路指示圖；統(tǒng)一裝設(shè)公眾信息自由發(fā)布板；路明星提供街道方位及該路段門牌的起止號(hào)；完善配置專為老年人和殘障人服務(wù)的無(wú)障礙通道和智能化設(shè)施；歷史文化街區(qū)和歷史保護(hù)建筑安設(shè)銘牌等等。這些精做的細(xì)部，有助于起到傳遞愛心，**世風(fēng)回歸道德高地的教化作用。松江區(qū)新時(shí)代城市公共空間平臺(tái)打破單一功能分區(qū)，如將辦公、居住、商業(yè)與公共空間融合，形成24小時(shí)活力社區(qū)。

歷時(shí)40余年的改造，如今哥本哈根的步行街區(qū)成為承載豐富的公共空間，成為這個(gè)城市中人們信息、物質(zhì)、文化交換的中心。墨西哥館墨西哥館是世博園內(nèi)***一個(gè)把場(chǎng)館設(shè)在地下的國(guó)家館，而在墨西哥館的頂部，一片綠油油的草坪上“飄揚(yáng)”著135只大型“風(fēng)箏”，被游客們親切的稱為“風(fēng)箏廣場(chǎng)”。廣場(chǎng)中設(shè)置演出舞臺(tái)，草坪可供游客休憩，另外每只“風(fēng)箏”的支撐柱上還會(huì)噴出清涼的水汽，營(yíng)造出一個(gè)可以遮風(fēng)擋雨、消暑納涼的公共空間。將城市建筑搬到地下，將地面空間留給市民——墨西哥人想要的“地下城市”也許只是一個(gè)概念，但如果諸如照明等問題可以解決，這個(gè)概念很可能在未來實(shí)現(xiàn)。

公家空間在1949年以前，宏大的公家空間（*****的場(chǎng)所）十分罕見，縱有一些公共表達(dá)的活動(dòng)，大街是更加常見的場(chǎng)所，如1919年的五四運(yùn)動(dòng)、1947年的反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)**。這一切在1949年得到了徹底改變。建國(guó)前后，隨著**被確定為****的落腳點(diǎn)，***城樓和廣場(chǎng)的修繕和擴(kuò)建的破土動(dòng)工，浩大的工程之后，在原來的帝王宮殿之前，赫然出現(xiàn)了一座舉世無(wú)雙的巨大廣場(chǎng)—***廣場(chǎng)。***廣場(chǎng)各大建筑布局示意圖在首都的規(guī)劃問題上，蘇聯(lián)****終戰(zhàn)勝了梁思成等本土學(xué)者。***廣場(chǎng)附近拆舊建新的規(guī)模越來越大，更多宏大建筑矗立起來，如人民大會(huì)堂、英雄紀(jì)念碑、國(guó)家博物館、***紀(jì)念堂等等。連同修飾一新的***城樓，這里成了整個(gè)國(guó)家的“公共空間”，見證了60年以來每一次的重大***活動(dòng)，例如開國(guó)大典、國(guó)慶閱兵、**時(shí)期的紅衛(wèi)兵大串聯(lián)、大接見等。這里是中國(guó)人“公共空間”的典型，所有的活動(dòng)都是有組織、目標(biāo)明確的，公共表達(dá)也是整齊劃一的。自然景觀融合，提供散步、騎行、野餐等低強(qiáng)度活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)舒適性與可達(dá)性。

城市公共空間是指城市中供公眾使用的開放區(qū)域，這些空間通常不屬于私人所有，旨在促進(jìn)社區(qū)互動(dòng)、文化交流和社會(huì)活動(dòng)。公共空間的類型多種多樣，包括公園、廣場(chǎng)、步行街、海濱、社區(qū)花園等。城市公共空間的功能：社交互動(dòng)：公共空間為人們提供了相聚和交流的場(chǎng)所，促進(jìn)了社區(qū)的凝聚力。文化活動(dòng)：許多公共空間會(huì)舉辦文化活動(dòng)、藝術(shù)展覽和節(jié)慶活動(dòng)，為城市增添了文化氛圍。休閑娛樂：公園和廣場(chǎng)等空間為市民提供了休閑、鍛煉和娛樂的場(chǎng)所。它承載著基本的交通、休閑功能，更是社會(huì)關(guān)系構(gòu)建、文化傳播和公共生活發(fā)生的場(chǎng)景。普陀區(qū)質(zhì)量城市公共空間平臺(tái)

“街頭綠地”與“道路綠地”在形態(tài)和功能上并沒有本質(zhì)的區(qū)別，劃分兩者的界限主要依據(jù)綠帶的寬度。浦東新區(qū)現(xiàn)代城市公共空間裝飾

可悲的是，我們正在走西方發(fā)達(dá)國(guó)家“汽車崇拜”的歧路，汽車旅館、汽車影院等也已應(yīng)運(yùn)而生。我們把他們的失敗教訓(xùn)誤以為是成功經(jīng)驗(yàn)，反而把自己“自行車王國(guó)”的健康、低碳出行傳統(tǒng)丟掉了。如今西方又再提倡騎自行車，我們是否也該跟著回歸歷史了？文化品位城市文化和文化力是城市軟實(shí)力的組成要素。在公共空間建設(shè)中，利用文化設(shè)施、文化活動(dòng)及建筑藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)城市文化主題特色，對(duì)提升環(huán)境文化品味和社會(huì)教養(yǎng)水平會(huì)起到潛移默化作用。浦東新區(qū)現(xiàn)代城市公共空間裝飾

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