寶山區(qū)現(xiàn)代城市公共空間一體化

要充分認(rèn)識(shí)到，這一系統(tǒng)不是可有可無的，不是在建筑實(shí)體定位定型后隨意用其填補(bǔ)空白的。城市公共空間系統(tǒng)的總規(guī)模約占城市總建設(shè)用地的一半，它對城市環(huán)境建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和公眾生活質(zhì)量提高的影響作用，可謂舉足輕重。因此，必須從整體上，從宏觀、中觀和微觀上把握好公共空間系統(tǒng)的規(guī)劃與建設(shè)。建議將各類城市法定規(guī)劃及歷史文化名城規(guī)劃、旅游建設(shè)規(guī)劃中關(guān)于公共空間的內(nèi)容整合為專項(xiàng)或?qū)Ｆ?，結(jié)合城市、城區(qū)的性質(zhì)、規(guī)模和用地分配，做好城市公共空間的整體布局，在定性、定位、定量、定形上實(shí)現(xiàn)公共空間的網(wǎng)絡(luò)化。如廣州市一項(xiàng)步行系統(tǒng)規(guī)劃提出，要在全市建成11 條總長約145 公里富有特色的步行生態(tài)連廊，串連起該市各個(gè)自然生態(tài)及歷史文化區(qū)。當(dāng)路側(cè)綠帶寬度不超過8米（含8米）且位于道路紅線范圍內(nèi)時(shí)，應(yīng)計(jì)入道路廣場用地內(nèi)。寶山區(qū)現(xiàn)代城市公共空間一體化

公共空間的雛形在虛擬空間出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的空間成為公家空間、公用空間、唯獨(dú)沒有成為公共空間的時(shí)候，從論壇到博客再到郵件組，直至國內(nèi)的的豆瓣、飯否和國外的Twitter（推特），虛擬的公共空間開始出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)上的互動(dòng)極其活躍，而且還推動(dòng)了現(xiàn)實(shí)中公共空間的成長。各種網(wǎng)友聚會(huì)打破了年齡、職業(yè)和地域的界限，更多的是精神認(rèn)同，而非外在的身份認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)：虛擬的公共空間近公民社會(huì)的成長，得益于網(wǎng)絡(luò)的培育。從**初觸目驚心的話語**到“打醬油”、“躲貓貓”，說明公共空間的話語規(guī)則逐漸形成。從虛擬的公共空間，到現(xiàn)實(shí)中的公共空間，可能只有一步之遙，也有可能是一道天塹鴻溝。即便如此，迅速成長的公民們也終將跨越過去。嘉定區(qū)定制城市公共空間怎么收費(fèi)如北京廣場，既是象征，也是市民日?；顒?dòng)的場所，承載著集體記憶。

總體來看，城市里高質(zhì)量的公共活動(dòng)場所并不多，因?yàn)樵S多土地都讓開發(fā)商蓋樓了。在這有限的空間里，我們應(yīng)該通過合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，使不同年齡、職業(yè)、愛好的人都能找到各自的興奮點(diǎn)，都能在這里收獲陽光，收獲愉悅。比如在部分城區(qū)適當(dāng)開發(fā)或保留一片布局緊湊的小尺度、多功能的商住混合的步行社區(qū)，使人群和活動(dòng)相對集中，并保持較大的密度，必定會(huì)積攢人氣，充滿活力。另外，在鄰近居住區(qū)的部分街巷或空地，有計(jì)劃地定位、定日或定時(shí)地組織集市、早市、夜市，也必會(huì)受到市民百姓的歡迎。熙來攘往，人頭攢動(dòng)，類似《清明上河圖》的那種集市景象，正是經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定的生動(dòng)寫照。當(dāng)然這是與城管部門適度的人性化管理與引導(dǎo)分不開的。

商業(yè)區(qū)一般分布在城市中心和分區(qū)中心的地段，靠近城市干道的地方。須有良好的交通連接，使居民可以方便地到達(dá)。商業(yè)建筑分布形式有兩種，一種是沿街發(fā)展，另一·種是占用整個(gè)街坊開發(fā)，現(xiàn)代城市商業(yè)區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，多采用兩種形式的組合，成街成坊的發(fā)展。西方國家的城市一般都有較發(fā)達(dá)的商業(yè)區(qū)，例如美國城市的鬧市區(qū)(downtown)，德國城市的商業(yè)區(qū)(Gcsch~fts—bezirk)。商業(yè)區(qū)是城市居民和外來人口經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化娛樂活動(dòng)及社會(huì)生活**頻繁集中的地方，也是**能反映城市活力、城市文化、城市建筑風(fēng)貌和城市特色的地方。社交互動(dòng)：公共空間為人們提供了相聚和交流的場所，促進(jìn)了社區(qū)的凝聚力。

與公園、商業(yè)步行街等相比較,，廣場更集中地反映社會(huì)文化，并且包含了更多的社會(huì)生活內(nèi)容，也更具有時(shí)代特征和區(qū)域文化特征。例如，在本屆世博會(huì)的城市生命館里，通過播放發(fā)生在世界五大洲的五個(gè)廣場——阿根廷布宜諾斯艾利斯五月廣場、尼亞內(nèi)羅畢廣場、印度孟買站前廣場、加拿大埃德蒙頓廣場和中國漢旺鎮(zhèn)鐘樓廣場上的故事，讓游客尋找到每一個(gè)城市的魅力個(gè)性。休息場所它們應(yīng)該無處不在——它們向一個(gè)個(gè)點(diǎn)一樣遍布城市中心，可能在你上班的路上、回家的路上、還可能在你吃午餐的地方。上海南京路步行街通過品牌展示、文化活動(dòng)，成為城市商業(yè)與旅游的地標(biāo)。嘉定區(qū)品牌城市公共空間平臺(tái)

高人流量、多功能復(fù)合（交通、商業(yè)、文化），設(shè)計(jì)需兼顧效率與安全性。寶山區(qū)現(xiàn)代城市公共空間一體化

這些半公共空間會(huì)實(shí)施比外面較嚴(yán)厲的規(guī)定，譬如針對衣著、交易、行乞、廣告、宣傳、操控溜冰鞋、滑板及攝位車等。公共空間與私人空間的典型差異，可從坐在一張公眾長椅，與坐在一家街頭咖啡廳的座位的比較分辨出來：①前者人們不用花費(fèi)使用長椅；后者人們涉及購買行為。前者時(shí)間是不受限制的（縱然或會(huì)觸犯流浪罪或街頭滯留罪法例）；后者人們須在一定時(shí)間間隔內(nèi)消費(fèi)。②前者人們準(zhǔn)許自攜食品和飲品（或會(huì)受到酗酒法例限制）進(jìn)食；后者這種行為通常是禁止的。③前者一般不對衣著作管制；后者咖啡廳可以制定關(guān)于衣著的要求（譬如禁止穿拖鞋進(jìn)入）。寶山區(qū)現(xiàn)代城市公共空間一體化

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