奉賢區(qū)新時代城市公共空間平臺

中心商務區(qū)一般位于城市在歷史上成形的城市中心地段，并經過商業(yè)貿易與經濟高度發(fā)展階段才能夠形成。例如上海，自*****后辟為港口商埠，經過一目年，發(fā)展到20世紀40年代，黃浦江西側外灘地區(qū)才形成上海市的中心商務區(qū)。1949年以后，由于上海市對國外商貿、金融功能的衰退，中心商務功能也隨之消亡。1988年***決定開放、開發(fā)浦東新區(qū)，并在陸家嘴發(fā)展金融中心及浦西黃浦區(qū)再開發(fā)，是振興上海市經濟和重建上海中心商務區(qū)的重要決策與措施。應對氣候變化，通過可滲透地面、綠色屋頂等提升空間適應能力。奉賢區(qū)新時代城市公共空間平臺

與公園、商業(yè)步行街等相比較,，廣場更集中地反映社會文化，并且包含了更多的社會生活內容，也更具有時代特征和區(qū)域文化特征。例如，在本屆世博會的城市生命館里，通過播放發(fā)生在世界五大洲的五個廣場——阿根廷布宜諾斯艾利斯五月廣場、尼亞內羅畢廣場、印度孟買站前廣場、加拿大埃德蒙頓廣場和中國漢旺鎮(zhèn)鐘樓廣場上的故事，讓游客尋找到每一個城市的魅力個性。休息場所它們應該無處不在——它們向一個個點一樣遍布城市中心，可能在你上班的路上、回家的路上、還可能在你吃午餐的地方。靜安區(qū)現代化城市公共空間一體化它承載著基本的交通、休閑功能，更是社會關系構建、文化傳播和公共生活發(fā)生的場景。

公共空間，指供大眾日常生活和社會生活公共使用的室外及室內空間。室外部分包括街道、廣場、居住區(qū)戶外場地、公園、體育場地等；室內部分包括**機關、學校、圖書館、商場、辦公空間、餐飲娛樂場所、酒店民宿等。更深層次意義上的公共空間不僅*只是地理的概念，更重要的是進入空間的人們，以及展現在空間之上的***參與、交流與互動。這些活動大致包括公眾自發(fā)舉行的日常文化休閑活動，和自上而下的宏大*****。公共空間（又譯公眾場所、公眾地方、公共場所；英文：public space或public place）是一個不限于經濟或社會條件（縱然實際情況未必如此），任何人都有權進入的地方；譬如，人們不用繳費或購票進入，或進入者不會因背景受到歧視。共享空間（commons）是公共空間**早的例子。而貌似“公共空間”的私營購物中心，則是“私人空間”（私人場所）的**。

公共空間的雛形在虛擬空間出現在現實的空間成為公家空間、公用空間、唯獨沒有成為公共空間的時候，從論壇到博客再到郵件組，直至國內的的豆瓣、飯否和國外的Twitter（推特），虛擬的公共空間開始出現。網絡上的互動極其活躍，而且還推動了現實中公共空間的成長。各種網友聚會打破了年齡、職業(yè)和地域的界限，更多的是精神認同，而非外在的身份認同。網絡：虛擬的公共空間近公民社會的成長，得益于網絡的培育。從**初觸目驚心的話語**到“打醬油”、“躲貓貓”，說明公共空間的話語規(guī)則逐漸形成。從虛擬的公共空間，到現實中的公共空間，可能只有一步之遙，也有可能是一道天塹鴻溝。即便如此，迅速成長的公民們也終將跨越過去。結合兒童游樂區(qū)、老年健身區(qū)、青年社交區(qū)，如哥本哈根的“超級公園”（Superkilen）。

城市公共空間是指城市中供公眾使用的開放區(qū)域，這些空間通常不屬于私人所有，旨在促進社區(qū)互動、文化交流和社會活動。公共空間的類型多種多樣，包括公園、廣場、步行街、海濱、社區(qū)花園等。城市公共空間的功能：社交互動：公共空間為人們提供了相聚和交流的場所，促進了社區(qū)的凝聚力。文化活動：許多公共空間會舉辦文化活動、藝術展覽和節(jié)慶活動，為城市增添了文化氛圍。休閑娛樂：公園和廣場等空間為市民提供了休閑、鍛煉和娛樂的場所。公共空間通過廣場、公園、步行街等形式，為不同年齡、職業(yè)、文化背景的人群提供相遇與交流的機會。徐匯區(qū)本地城市公共空間服務熱線

多功能性：設計可以滿足多種活動需求的空間。奉賢區(qū)新時代城市公共空間平臺

在城市規(guī)劃領域，有些規(guī)劃師常習慣于套用現成的規(guī)章標準，甚至將規(guī)范、條例具體內容照抄至文本中。他們很少去思考如何凸顯該地特色和文化創(chuàng)新，因而容易形成“千城一面”、個性不強的空間形態(tài)。當前，我國城市規(guī)劃設計如何創(chuàng)新，還有待繼續(xù)努力。 [1]街道型的公共空間包括道路、街巷、河濱等。一般而論，線型空間具有“動”和“續(xù)”的特質，人們在這種穿越的過程中，實現了交通、購物、交往、安全和認知等活動。而河濱區(qū)域更是一座城市**有活力的地方。街道“褪色”奉賢區(qū)新時代城市公共空間平臺

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