荷蘭館荷蘭館巧用建筑底部空間荷蘭館以其敞開式空間的設(shè)計(jì),在世博園諸場(chǎng)館中獨(dú)樹一幟,尤其是場(chǎng)館建筑底部的“綿羊廣場(chǎng),更是收到了游客的熱烈追捧。荷蘭館主體在空中,底部空間既能擋風(fēng)遮雨,又能遮陽(yáng)避暑,正是適合設(shè)計(jì)成為公眾休息區(qū)。而廣場(chǎng)上造型各異、憨態(tài)可掬的小“綿羊”體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的精妙創(chuàng)意,為游客增添了許多樂趣。 建筑底層是人群較為密集的區(qū)域,因此是重構(gòu)公共空間的上佳之選。對(duì)公共空間的關(guān)注本質(zhì)是對(duì)市民賴以生存的土壤和營(yíng)生空間的關(guān)注。 在現(xiàn)代城市中,人與人之間的交流已成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡纳硇枰?而公共空間正是城市人這種生理需求得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)依托,是城市生活的重要組成部分,城市公共空間是城市必不可少的空間類型綠化:增加植被和自然元素,提升空間的美觀和生態(tài)價(jià)值。閔行區(qū)定制城市公共空間裝飾

公共空間的一些措施會(huì)針對(duì)流浪漢,減少他們對(duì)公共空間的依賴,例如拆除長(zhǎng)椅,或改變其設(shè)計(jì),阻止他們?cè)陂L(zhǎng)椅上睡覺和休息、限制他們?cè)谔囟〞r(shí)間進(jìn)入公共空間、***室內(nèi)范圍等等。有時(shí)候,警察還會(huì)要求“不受歡迎”的人離開公共空間。此外,一些公共空間沒有設(shè)立適當(dāng)?shù)耐ǖ?,傷殘人士因而受到排斥。區(qū)別商店的例子介乎兩個(gè)意義之間:所有人可進(jìn)入,四處張望而不購(gòu)物,但是與商店的意途不相關(guān)的活動(dòng)并非完全不受約束的購(gòu)物中心內(nèi)的走廊和通道(包括人行天橋)未必會(huì)宣告為公共空間,在商店關(guān)閉后也未必會(huì)對(duì)外開放。類似走廊的還有鐵路月臺(tái)和公共交通候車室:人們須購(gòu)買車票方可進(jìn)入。公共圖書館或多或少是公共空間。高速公路旁的休息站或卡車加油站連餐廳是公共空間。長(zhǎng)寧區(qū)定制城市公共空間圖片可達(dá)性:確保公共空間對(duì)所有人群(包括殘障人士)的可達(dá)性。

上海世博會(huì)案例中杜塞爾多夫的河濱改造項(xiàng)目,將交通干道搬到地下,打造一條寬闊河濱休閑大道,實(shí)現(xiàn)了一座城市與一條河的“團(tuán)圓”;而巴黎塞納河畔變身“海灘”的活動(dòng)帶給我們另一種啟發(fā)——怎樣讓各層次的人群更好地享用公共空間。步行空間為什么要在市中心規(guī)劃步行街?全世界**長(zhǎng)的步行街在哪里?哥本哈根市中心20多條步行街和小巷織成的限制機(jī)動(dòng)車交通的步行網(wǎng)絡(luò)是如何形成的?在步行街區(qū)中,步行街道面積為三分之一,另外三分之二是城市廣場(chǎng)。在步行街區(qū)中大約有5000個(gè)咖啡座位,形成了新興的丹麥至北歐文化——咖啡文化。
社會(huì)價(jià)值中國(guó)人的公共場(chǎng)所60年來歷經(jīng)流變,從“公家空間”,到“公用空間”,再到“公共空間”的初步萌芽。我們開始明白,真正意義上的公共空間,不在于其規(guī)模之大小,而在于其是否以人為本,服務(wù)于公眾生活,不只是***表達(dá)的工具。公共空間而按照哈貝馬斯的說法,公共空間的涵義更加***,它是指“***權(quán)力之外,作為民主***基本條件的公民自由討論公共事務(wù)、參與***的活動(dòng)空間”。他強(qiáng)調(diào),在公共空間內(nèi),公民間的交往是以閱讀為中介、以交流為中心、以公共事務(wù)為話題的“公共交往”。顯然,當(dāng)前的公共空間距離哈貝馬斯描述的“公共空間”還相去甚遠(yuǎn),公共空間的發(fā)展之路仍是任重道遠(yuǎn)。尊重本地習(xí)俗與宗教需求,如迪拜的風(fēng)格公共空間設(shè)計(jì)。

在城市公共空間建設(shè)中,要積極倡導(dǎo)與實(shí)踐人性化設(shè)計(jì)理念,戮力創(chuàng)建人性場(chǎng)所:尺度宜人,設(shè)施完善,通達(dá)便利,供人自由平等享受;一般不需要“宏大敘事”,而是處處為普通人的普通事著想,夏可乘涼,冬可納陽(yáng),坐有椅凳,行有甬道,賞有風(fēng)景,娛有場(chǎng)地,一切皆為使用者的舒適和愜意。這樣的公共空間建的越多越好。北京市天壇南門外的安樂林公園本是一座禪寺的綠地,現(xiàn)已成為附近居民區(qū)普通百姓的休閑天堂。這里沒有幾何構(gòu)圖,只有人性細(xì)部,樹蔭濃密,空氣清新,滿園洋溢著恬靜安逸?,F(xiàn)實(shí)中,小而親、小而美的人性場(chǎng)所比大而冷漠的曠地更受公眾歡迎。歷史建筑保護(hù)與文化活動(dòng)結(jié)合,通過展覽、演出等強(qiáng)化空間敘事性。奉賢區(qū)質(zhì)量城市公共空間裝飾
極端天氣下,需設(shè)計(jì)遮陽(yáng)棚、排水系統(tǒng)等,如新加坡的“海綿城市”理念。閔行區(qū)定制城市公共空間裝飾
現(xiàn)狀受惠于經(jīng)濟(jì)的騰飛,大到人口上千萬(wàn)的大都市,小到幾千人的村鎮(zhèn),形形**的“新廣場(chǎng)”在中國(guó)大地遍地開花?;蚪小叭嗣駨V場(chǎng)”,或叫“市民中心”、“城市廣場(chǎng)”,不一而足。好像一場(chǎng)新時(shí)期的躍進(jìn)比賽,它們的規(guī)模一個(gè)比一個(gè)巨大?!靶聫V場(chǎng)”然而,這些地理名詞上的“公共空間”,與公眾活動(dòng)大多數(shù)處于割裂狀態(tài)。一方面,其***功能弱化,不再像過去那樣頻繁承擔(dān)浩大***活動(dòng)。另一方面,公眾自發(fā)的文化、休閑活動(dòng)也很少在這些空間上演,更別說公共表達(dá)了。無(wú)可否認(rèn)的是,這些廣場(chǎng)彌補(bǔ)了中國(guó)城市缺少公共空間的遺憾,卻大多流于政績(jī)工程、形象工程,與民眾的日常生活無(wú)關(guān)。閔行區(qū)定制城市公共空間裝飾
上海古地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中,一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取,不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度,多年以來致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn),在上海市等地區(qū)的建筑、建材中始終保持良好的商業(yè)口碑,成績(jī)讓我們喜悅,但不會(huì)讓我們止步,殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,和諧溫馨的工作環(huán)境,富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開拓創(chuàng)新,勇于進(jìn)取的無(wú)限潛力,古地供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來,回首過去,我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的市場(chǎng)氛圍,我們更要明確自己的不足,做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備,要不畏困難,激流勇進(jìn),以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家,共同走向輝煌回來!