徐匯區(qū)質(zhì)量城市公共空間一體化

社會(huì)價(jià)值中國(guó)人的公共場(chǎng)所60年來(lái)歷經(jīng)流變，從“公家空間”，到“公用空間”，再到“公共空間”的初步萌芽。我們開始明白，真正意義上的公共空間，不在于其規(guī)模之大小，而在于其是否以人為本，服務(wù)于公眾生活，不只是***表達(dá)的工具。公共空間而按照哈貝馬斯的說(shuō)法，公共空間的涵義更加***，它是指“***權(quán)力之外，作為民主***基本條件的公民自由討論公共事務(wù)、參與***的活動(dòng)空間”。他強(qiáng)調(diào)，在公共空間內(nèi)，公民間的交往是以閱讀為中介、以交流為中心、以公共事務(wù)為話題的“公共交往”。顯然，當(dāng)前的公共空間距離哈貝馬斯描述的“公共空間”還相去甚遠(yuǎn)，公共空間的發(fā)展之路仍是任重道遠(yuǎn)。巴黎的香榭麗舍大街通過(guò)節(jié)日慶典、街頭表演等活動(dòng)，成為市民與游客共同參與的社交場(chǎng)域。徐匯區(qū)質(zhì)量城市公共空間一體化

現(xiàn)狀受惠于經(jīng)濟(jì)的騰飛，大到人口上千萬(wàn)的大都市，小到幾千人的村鎮(zhèn)，形形**的“新廣場(chǎng)”在中國(guó)大地遍地開花?；蚪小叭嗣駨V場(chǎng)”，或叫“市民中心”、“城市廣場(chǎng)”，不一而足。好像一場(chǎng)新時(shí)期的躍進(jìn)比賽，它們的規(guī)模一個(gè)比一個(gè)巨大?！靶聫V場(chǎng)”然而，這些地理名詞上的“公共空間”，與公眾活動(dòng)大多數(shù)處于割裂狀態(tài)。一方面，其***功能弱化，不再像過(guò)去那樣頻繁承擔(dān)浩大***活動(dòng)。另一方面，公眾自發(fā)的文化、休閑活動(dòng)也很少在這些空間上演，更別說(shuō)公共表達(dá)了。無(wú)可否認(rèn)的是，這些廣場(chǎng)彌補(bǔ)了中國(guó)城市缺少公共空間的遺憾，卻大多流于政績(jī)工程、形象工程，與民眾的日常生活無(wú)關(guān)。浦東新區(qū)新時(shí)代城市公共空間一體化交通連接：公共空間往往是城市交通網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，連接不同的交通方式和區(qū)域。

呼喚“窄街”散發(fā)商業(yè)氣息 上海文史研究**說(shuō)，“總的說(shuō)來(lái)，街道的寬度與商業(yè)的繁榮成反比，道路太寬對(duì)商業(yè)沒好處。”安全而有樂(lè)趣 美國(guó)社會(huì)學(xué)家雅各布認(rèn)為，“街道空間存在著無(wú)形"眼"，街坊之間可以通過(guò)相互的經(jīng)常照面來(lái)區(qū)分熟人和陌生人從而獲得安全感。”親水空間現(xiàn)代大城市中的河流濱水地區(qū)逐漸成為城市中相當(dāng)有有活力的地段，它不僅包容了豐富的自然景觀，而且蘊(yùn)含著城市濱水區(qū)的物質(zhì)空間和人文景觀，是旅游觀光的重要場(chǎng)所，更是城市居民活動(dòng)的公共空間。

據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)25個(gè)特大城市中，步行在諸多通勤方式中平均占37.2%，大于總出行量的1/3；在小城市中，步行則占更大比重，因此，我們不能忽視舒適、安全、便捷的現(xiàn)代步行環(huán)境的建設(shè)。建議在相關(guān)規(guī)劃中，采取倒置的交通方式排列順序，即按步行、自行車、軌道交通或一般公交、私人轎車的次序發(fā)展交通，以便更好地適應(yīng)低碳城市和低碳生活的要求。編制步行或慢行交通規(guī)劃，將各類空間中的步行道、樓宇間的空中連廊、地下通道等連接成步行系統(tǒng)；建設(shè)步行商業(yè)街、步行文化街、步行休閑街，并在步行街區(qū)中設(shè)置完善的服務(wù)設(shè)施，如座椅、報(bào)刊亭、小賣亭、室外餐飲等。鼓勵(lì)居民參與公共空間設(shè)計(jì)與管理，如柏林的“臨時(shí)使用”計(jì)劃，允許市民申請(qǐng)閑置空間進(jìn)行短期改造。

更難能可貴的是，真正意義上的“公共活動(dòng)”已經(jīng)開始出現(xiàn)了。在當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)史上具有標(biāo)志性意義的星星畫展，就是在北京的北海公園舉辦。北島領(lǐng)銜的《***》群體，在玉淵潭公園連續(xù)舉辦了兩次詩(shī)歌朗誦會(huì)，一次雖然天氣不好，依然有四五百名觀眾，另一次則有近千名。作為民刊的《***》，還曾在紫竹院公園舉辦過(guò)一次作者與讀者的見面會(huì)。這種具有公共空間屬性的活動(dòng)不僅空前，而且在后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間里也有絕后之勢(shì)。即便是主題和過(guò)去并無(wú)二致的*****，公共表達(dá)也開始出現(xiàn)個(gè)性化的內(nèi)容。1984年國(guó)慶三十五周年，在**組織的*****活動(dòng)中，北京大學(xué)學(xué)生打出“小平您好”的橫幅，據(jù)稱這完全是學(xué)生的自發(fā)行動(dòng)。標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容雖然還是和***有關(guān)，但已經(jīng)變成了對(duì)話式的問(wèn)候，而不是膜拜式的萬(wàn)歲。在這張***的照片上，大學(xué)生們?yōu)t灑的步伐、自由奔放的笑容給人留下深刻的印象，是我們對(duì)那個(gè)開放年代的重要記憶之一。它承載著基本的交通、休閑功能，更是社會(huì)關(guān)系構(gòu)建、文化傳播和公共生活發(fā)生的場(chǎng)景。徐匯區(qū)現(xiàn)代化城市公共空間怎么收費(fèi)

結(jié)合兒童游樂(lè)區(qū)、老年健身區(qū)、青年社交區(qū)，如哥本哈根的“超級(jí)公園”（Superkilen）。徐匯區(qū)質(zhì)量城市公共空間一體化

公共空間：期待從網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。從1990年代開始，“商業(yè)”成為中國(guó)社會(huì)的主流大潮，所有的東西都要為之讓步，包括曾經(jīng)**為神圣的廣場(chǎng)和禮堂。不消說(shuō)，各式各樣的禮堂早已褪去了***的功用，尚有利用價(jià)值的，變成了歌舞廳、錄像廳、展覽館，而小城鎮(zhèn)的禮堂大多在歲月的風(fēng)雨中日漸衰敗，終至坍塌。就連***廣場(chǎng)，商業(yè)的身影也隨處可見。國(guó)家引導(dǎo)并培育了人們對(duì)商業(yè)的熱愛，人們的公共意識(shí)也在同步消退。在**開放之初，非常多普普通通的中國(guó)人都在思考“中國(guó)向何處去”這樣嚴(yán)肅的問(wèn)題，人們都退回了屬于各自的領(lǐng)地，這樣的問(wèn)題甚至連知識(shí)分子也很少有人真正關(guān)心了。徐匯區(qū)質(zhì)量城市公共空間一體化

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