奉賢區(qū)品牌城市公共空間哪家好

尊重文化，傳承文脈，是城市公共空間規(guī)劃設(shè)計的重要原則，據(jù)此而設(shè)計建造的公共空間易為市民大眾所認(rèn)同。當(dāng)然，還要注意兼顧高雅文化和草根文化、民俗文化的融合。重慶**壽區(qū)有一個長壽廣場，其主題就是“長壽”。在廣場上并沒有立什么**雕像，而是敬奉了一尊和藹可親的老壽星塑像。許多老年人都坐在老壽星周邊的座椅上歇息、養(yǎng)神，真是一幅和諧安詳?shù)纳鐣D景，很有生活情趣和***力，老百姓都親昵地稱其為老壽星廣場。當(dāng)前，各地**紛紛提出文化立市、文化興市、文化強市的宣傳口號。文化街區(qū)、文化廣場、文化中心(網(wǎng)上文化中心)、文化產(chǎn)業(yè)帶、文化創(chuàng)意園及博物館、展覽館、美術(shù)館、大劇院等，皆乘國家擴大內(nèi)需之機而大干快上。在如此大好的形勢下，我們特別需要防止投資過熱和重復(fù)建設(shè)。生態(tài)環(huán)境：綠地和水體等公共空間有助于改善城市的生態(tài)環(huán)境，提供生物棲息地，提升空氣質(zhì)量。奉賢區(qū)品牌城市公共空間哪家好

構(gòu)成規(guī)劃城市公共空間由建筑物、道路、廣場、綠地與地面環(huán)境設(shè)施等要素構(gòu)成。城市公共空間一般是在城市經(jīng)濟與社會發(fā)展的過程中，由于居民生活的需要逐步建設(shè)形成。城市公共空間除有各種使用功能要求外，其數(shù)量與城市的性質(zhì)、人口規(guī)模有緊密關(guān)系。城市人口越多，城市公共空間的需求量也越大，功能也更復(fù)雜。城市人口規(guī)模大，也有條件設(shè)置更豐富內(nèi)容的公共空間。城市公共空間城市公共空間規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容很多，包括總體布局和具體設(shè)計。它與城市規(guī)劃編制的各階段有密切關(guān)系．在城市總體規(guī)劃、詳細規(guī)劃和修建設(shè)計階段都應(yīng)當(dāng)作相應(yīng)的規(guī)劃研究。虹口區(qū)現(xiàn)代化城市公共空間圖片極端天氣下，需設(shè)計遮陽棚、排水系統(tǒng)等，如新加坡的“海綿城市”理念。

可悲的是，我們正在走西方發(fā)達國家“汽車崇拜”的歧路，汽車旅館、汽車影院等也已應(yīng)運而生。我們把他們的失敗教訓(xùn)誤以為是成功經(jīng)驗，反而把自己“自行車王國”的健康、低碳出行傳統(tǒng)丟掉了。如今西方又再提倡騎自行車，我們是否也該跟著回歸歷史了？文化品位城市文化和文化力是城市軟實力的組成要素。在公共空間建設(shè)中，利用文化設(shè)施、文化活動及建筑藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)城市文化主題特色，對提升環(huán)境文化品味和社會教養(yǎng)水平會起到潛移默化作用。

狹義上的公共空間指那些供城市居民日常生活和社會生活公共使用的室外空間。它包括街道、廣場、居住區(qū)戶外場地、公園、體育場地等。根據(jù)居民的生活需求，在城市公共空間可以進行交通、商業(yè)交易、表演、展覽、體育競賽、運動健身、休閑、觀光游覽、節(jié)日**及人際交往等各類活動。公共空間又分開放空間和**空間。開放空間有街道、廣場、停車場、居住區(qū)綠地、街道綠地及公園等，**公共空間有運動場等。公共空間也指公共設(shè)施用地的空間，例如城市中心區(qū)、商業(yè)區(qū)，城市綠地等。應(yīng)對氣候變化，通過可滲透地面、綠色屋頂?shù)忍嵘臻g適應(yīng)能力。

在遠離首都***心臟的地方，宏偉的廣場暫時還難以復(fù)制。*****功能的載體，于是被各式各樣的“禮堂”所取代。甚至在偏遠落后的鄉(xiāng)村，頂上一顆碩大紅五星的禮堂也并不少見。工人、農(nóng)民、學(xué)生在勞作之余，“集中”成了他們?nèi)粘Ｉ畹囊豁椫匾獌x式，內(nèi)容主要為聆聽比較高指示、傳達**精神、譴責(zé)修正主義和**等等。公用空間公用空間：長短椅公園里的百姓生活1978年之后，自上而下的*****越來越少，廣場和禮堂里的***儀式也慢慢從普通老百姓的生活中褪去。**空間逐漸擁有一定的自主性，成為“公用空間”，比如城市里的公園開始重新活躍起來。很多在**期間遭到破壞乃至關(guān)閉的公園，再次出現(xiàn)在人們的視野之中，例如北京市的北海公園、景山公園于1971年2月關(guān)閉，1978年3月重新開放。對于大部分老百姓來說，他們成群聚集在公園里，不再是為了某種事先規(guī)劃的***活動，而純粹是個人化的散步聊天、唱歌跳舞、交友戀愛。交通連接：公共空間往往是城市交通網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，連接不同的交通方式和區(qū)域。普陀區(qū)國產(chǎn)城市公共空間聯(lián)系人

城市公共開放空間的分布與規(guī)模應(yīng)結(jié)合相應(yīng)層次的城市規(guī)劃協(xié)調(diào)確定。奉賢區(qū)品牌城市公共空間哪家好

引申公共空間不僅*只是個地理的概念，更重要的是進入空間的人們，以及展現(xiàn)在空間之上的***參與、交流與互動。這些活動大致包括公眾自發(fā)的日常文化休閑活動，和自上而下的宏大*****。以前，在中國人的公共空間里，主導(dǎo)的人物是***、干部和**，壓倒一切的活動內(nèi)容是宣誓、口號和報告。那時候的公共空間，其實只是“公家空間”。**開放以后，在公園、街道等“公用空間”里，**的自發(fā)性活動開始回歸，而且花樣繁多。進入新世紀(jì)，中國各個城市中規(guī)模宏大的廣場遍地開花，在一定程度上彌補了中國人缺乏公共空間的缺憾，但真正意義上的“公共空間”，卻是從虛擬網(wǎng)絡(luò)中抽出**稚嫩的枝芽。奉賢區(qū)品牌城市公共空間哪家好

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