普陀區(qū)現(xiàn)代化城市公共空間圖片

在北歐國(guó)家，如挪威、瑞典及芬蘭，根據(jù)一項(xiàng)名為“allemansr?tten”（所有人的權(quán)利，everyone's-right）的法規(guī)，所有自然區(qū)視為公共空間。**國(guó)家的齋戒月內(nèi)，人們?cè)谕饷娴墓部臻g飲食往往是不獲接受的。公共空間是不少廉價(jià)旅游游客和流浪者的熱點(diǎn)，尤其是一些環(huán)境舒適的地方，譬如有瓦遮頭，應(yīng)天氣提供冷暖氣服務(wù)的購(gòu)物中心。爭(zhēng)議正當(dāng)社會(huì)普遍認(rèn)為，所有人有權(quán)進(jìn)入及使用公共空間，而私人空間會(huì)有所限制，學(xué)術(shù)界開(kāi)始關(guān)注公共空間如何設(shè)法排斥某些群體，特別是流浪漢和青少年。文化活動(dòng)：許多公共空間會(huì)舉辦文化活動(dòng)、藝術(shù)展覽和節(jié)慶活動(dòng)，為城市增添了文化氛圍。普陀區(qū)現(xiàn)代化城市公共空間圖片

在城市公共空間建設(shè)中，要積極倡導(dǎo)與實(shí)踐人性化設(shè)計(jì)理念，戮力創(chuàng)建人性場(chǎng)所：尺度宜人，設(shè)施完善，通達(dá)便利，供人自由平等享受；一般不需要“宏大敘事”，而是處處為普通人的普通事著想，夏可乘涼，冬可納陽(yáng)，坐有椅凳，行有甬道，賞有風(fēng)景，娛有場(chǎng)地，一切皆為使用者的舒適和愜意。這樣的公共空間建的越多越好。北京市天壇南門(mén)外的安樂(lè)林公園本是一座禪寺的綠地，現(xiàn)已成為附近居民區(qū)普通百姓的休閑天堂。這里沒(méi)有幾何構(gòu)圖，只有人性細(xì)部，樹(shù)蔭濃密，空氣清新，滿園洋溢著恬靜安逸?，F(xiàn)實(shí)中，小而親、小而美的人性場(chǎng)所比大而冷漠的曠地更受公眾歡迎。寶山區(qū)品牌城市公共空間哪家好應(yīng)保護(hù)岸線的自然形態(tài)和生態(tài)特點(diǎn)，岸線設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮水體的警戒水位、潮差和綠化。

一些公園、購(gòu)物中心、等候室等會(huì)在晚間關(guān)閉。但是，這情況沒(méi)有把特定群體排除在外，一般不視為公眾使用上的限制。相關(guān)權(quán)利一般而言，公共空間沒(méi)有隱私期待（expectation of privacy）這回事。在美國(guó)，人們?cè)诠部臻g享有既定以外的權(quán)利。在名為公共論壇的公共空間，**通常不可在合理情況之外限制人們的演說(shuō)（即是說(shuō)，**可阻止演說(shuō)者對(duì)過(guò)路人辱罵，但不可改變他們的信念）。相對(duì)而言，在私人（即非公共）論壇，**較容易管制人們的演說(shuō)；例如，人們是不容許在五角大廈內(nèi)**他人反對(duì)醫(yī)療保險(xiǎn)**的。這并非意味著**可管制人們家中的言論，或?qū)λ怂难哉摚?*只可在**財(cái)產(chǎn)實(shí)施管制。有時(shí)候，私人產(chǎn)業(yè)也可視為公共論壇。英國(guó)亦然，傳統(tǒng)上，公共空間（如演說(shuō)者之角）準(zhǔn)許公眾演說(shuō)。

城市公共空間是指城市中供公眾使用的開(kāi)放區(qū)域，這些空間通常不屬于私人所有，旨在促進(jìn)社區(qū)互動(dòng)、文化交流和社會(huì)活動(dòng)。公共空間的類型多種多樣，包括公園、廣場(chǎng)、步行街、海濱、社區(qū)花園等。城市公共空間的功能：社交互動(dòng)：公共空間為人們提供了相聚和交流的場(chǎng)所，促進(jìn)了社區(qū)的凝聚力。文化活動(dòng)：許多公共空間會(huì)舉辦文化活動(dòng)、藝術(shù)展覽和節(jié)慶活動(dòng)，為城市增添了文化氛圍。休閑娛樂(lè)：公園和廣場(chǎng)等空間為市民提供了休閑、鍛煉和娛樂(lè)的場(chǎng)所。城市公共空間是城市文明的縮影，其設(shè)計(jì)需平衡效率與公平、傳統(tǒng)與創(chuàng)新。

與公園、商業(yè)步行街等相比較,，廣場(chǎng)更集中地反映社會(huì)文化，并且包含了更多的社會(huì)生活內(nèi)容，也更具有時(shí)代特征和區(qū)域文化特征。例如，在本屆世博會(huì)的城市生命館里，通過(guò)播放發(fā)生在世界五大洲的五個(gè)廣場(chǎng)——阿根廷布宜諾斯艾利斯五月廣場(chǎng)、尼亞內(nèi)羅畢廣場(chǎng)、印度孟買站前廣場(chǎng)、加拿大埃德蒙頓廣場(chǎng)和中國(guó)漢旺鎮(zhèn)鐘樓廣場(chǎng)上的故事，讓游客尋找到每一個(gè)城市的魅力個(gè)性。休息場(chǎng)所它們應(yīng)該無(wú)處不在——它們向一個(gè)個(gè)點(diǎn)一樣遍布城市中心，可能在你上班的路上、回家的路上、還可能在你吃午餐的地方。確保輪椅、嬰兒車等通行，如東京澀谷站的無(wú)障礙通道設(shè)計(jì)。寶山區(qū)定制城市公共空間裝飾

打破單一功能分區(qū)，如將辦公、居住、商業(yè)與公共空間融合，形成24小時(shí)活力社區(qū)。普陀區(qū)現(xiàn)代化城市公共空間圖片

現(xiàn)狀受惠于經(jīng)濟(jì)的騰飛，大到人口上千萬(wàn)的大都市，小到幾千人的村鎮(zhèn)，形形**的“新廣場(chǎng)”在中國(guó)大地遍地開(kāi)花?；蚪小叭嗣駨V場(chǎng)”，或叫“市民中心”、“城市廣場(chǎng)”，不一而足。好像一場(chǎng)新時(shí)期的躍進(jìn)比賽，它們的規(guī)模一個(gè)比一個(gè)巨大?！靶聫V場(chǎng)”然而，這些地理名詞上的“公共空間”，與公眾活動(dòng)大多數(shù)處于割裂狀態(tài)。一方面，其***功能弱化，不再像過(guò)去那樣頻繁承擔(dān)浩大***活動(dòng)。另一方面，公眾自發(fā)的文化、休閑活動(dòng)也很少在這些空間上演，更別說(shuō)公共表達(dá)了。無(wú)可否認(rèn)的是，這些廣場(chǎng)彌補(bǔ)了中國(guó)城市缺少公共空間的遺憾，卻大多流于政績(jī)工程、形象工程，與民眾的日常生活無(wú)關(guān)。普陀區(qū)現(xiàn)代化城市公共空間圖片

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