崇明區(qū)現(xiàn)代城市公共空間一體化

在城市公共空間建設(shè)中，要積極倡導(dǎo)與實(shí)踐人性化設(shè)計(jì)理念，戮力創(chuàng)建人性場所：尺度宜人，設(shè)施完善，通達(dá)便利，供人自由平等享受；一般不需要“宏大敘事”，而是處處為普通人的普通事著想，夏可乘涼，冬可納陽，坐有椅凳，行有甬道，賞有風(fēng)景，娛有場地，一切皆為使用者的舒適和愜意。這樣的公共空間建的越多越好。北京市天壇南門外的安樂林公園本是一座禪寺的綠地，現(xiàn)已成為附近居民區(qū)普通百姓的休閑天堂。這里沒有幾何構(gòu)圖，只有人性細(xì)部，樹蔭濃密，空氣清新，滿園洋溢著恬靜安逸。現(xiàn)實(shí)中，小而親、小而美的人性場所比大而冷漠的曠地更受公眾歡迎。城市公共空間是指城市中供公眾使用的開放區(qū)域，這些空間通常不屬于私人所有，旨在促進(jìn)社區(qū)互動、文化交流。崇明區(qū)現(xiàn)代城市公共空間一體化

關(guān)注民生加強(qiáng)城市公共空間建設(shè)，是城**匯聚民心，體恤民情，為民積德行善的大好事、大實(shí)事，市民大眾的愛市意識和公共意識往往因這些善舉而逐漸增強(qiáng)。當(dāng)公共空間品質(zhì)不高，配置不公，供應(yīng)不足時(shí)，容易引發(fā)社會不穩(wěn)，犯罪率上升。一種并不難覓的現(xiàn)象是：許多城市中風(fēng)光秀麗的公園、綠地常被**機(jī)關(guān)、迎賓館及高爾夫球場等占據(jù)。有些高大的辦公樓和宏偉的前庭廣場，只能使平民百姓望而怯步。風(fēng)景名勝區(qū)、旅游圣地也常見什么中心、基地的特殊用地。可喜的是，如今許多被少數(shù)單位占據(jù)的用地陸續(xù)回歸為真正的公共空間，如北京天壇公園等。浦東新區(qū)現(xiàn)代化城市公共空間裝飾通過AR導(dǎo)航、互動裝置增強(qiáng)體驗(yàn)，如倫敦的“智能廣場”項(xiàng)目。

尊重文化，傳承文脈，是城市公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要原則，據(jù)此而設(shè)計(jì)建造的公共空間易為市民大眾所認(rèn)同。當(dāng)然，還要注意兼顧高雅文化和草根文化、民俗文化的融合。重慶**壽區(qū)有一個(gè)長壽廣場，其主題就是“長壽”。在廣場上并沒有立什么**雕像，而是敬奉了一尊和藹可親的老壽星塑像。許多老年人都坐在老壽星周邊的座椅上歇息、養(yǎng)神，真是一幅和諧安詳?shù)纳鐣D景，很有生活情趣和***力，老百姓都親昵地稱其為老壽星廣場。當(dāng)前，各地**紛紛提出文化立市、文化興市、文化強(qiáng)市的宣傳口號。文化街區(qū)、文化廣場、文化中心(網(wǎng)上文化中心)、文化產(chǎn)業(yè)帶、文化創(chuàng)意園及博物館、展覽館、美術(shù)館、大劇院等，皆乘國家擴(kuò)大內(nèi)需之機(jī)而大干快上。在如此大好的形勢下，我們特別需要防止投資過熱和重復(fù)建設(shè)。

公共開放空間指建設(shè)用地范圍內(nèi)建筑物內(nèi)部或外部開辟出的供公眾使用的場地空間，包括公園、綠道、廣場等類型，具有開放性、公共性特征，需與周邊城市空間形成有機(jī)整體并符合相關(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn) [1-2] [5]。按功能可劃分為休閑娛樂空間、體育空間和自然空間，從區(qū)域?qū)蛹壏譃楸镜?、鄰里、地區(qū)及區(qū)域開放空間 [2]。該空間由城市公共開放空間和建設(shè)用地內(nèi)開放空間構(gòu)成。城市公共開放空間包括公共綠地、城市廣場等類型，設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)無障礙設(shè)施 [1-2] [5]。建設(shè)用地內(nèi)開放空間需控制與基地地面高差在±6米內(nèi)，建筑物首層架空作公共空間時(shí)要求凈高≥5.4米、進(jìn)深≥8米 [1]。國際實(shí)踐中通過改造街道、公路及濱水區(qū)等現(xiàn)有空間擴(kuò)展功能，我國部分城市采用邊角地再利用、綠道網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建等方式優(yōu)化布局 [3] [6-7]。人性化設(shè)計(jì)需兼顧私密性與公共性，體現(xiàn)地域文化特色并適應(yīng)氣候條件，采用模塊化設(shè)施增強(qiáng)運(yùn)維可行性 [4] [8]?！敖诸^綠地”與“道路綠地”在形態(tài)和功能上并沒有本質(zhì)的區(qū)別，劃分兩者的界限主要依據(jù)綠帶的寬度。

公共空間，指供大眾日常生活和社會生活公共使用的室外及室內(nèi)空間。室外部分包括街道、廣場、居住區(qū)戶外場地、公園、體育場地等；室內(nèi)部分包括**機(jī)關(guān)、學(xué)校、圖書館、商場、辦公空間、餐飲娛樂場所、酒店民宿等。更深層次意義上的公共空間不僅*只是地理的概念，更重要的是進(jìn)入空間的人們，以及展現(xiàn)在空間之上的***參與、交流與互動。這些活動大致包括公眾自發(fā)舉行的日常文化休閑活動，和自上而下的宏大*****。公共空間（又譯公眾場所、公眾地方、公共場所；英文：public space或public place）是一個(gè)不限于經(jīng)濟(jì)或社會條件（縱然實(shí)際情況未必如此），任何人都有權(quán)進(jìn)入的地方；譬如，人們不用繳費(fèi)或購票進(jìn)入，或進(jìn)入者不會因背景受到歧視。共享空間（commons）是公共空間**早的例子。而貌似“公共空間”的私營購物中心，則是“私人空間”（私人場所）的**。帶狀公園：是沿城市道路、城墻、水濱等設(shè)置的有一定游憩設(shè)施的狹長型綠地。金山區(qū)新時(shí)代城市公共空間服務(wù)熱線

商業(yè)街區(qū)、市集等空間通過聚集人流、促進(jìn)消費(fèi)，推動城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。崇明區(qū)現(xiàn)代城市公共空間一體化

另外，從哲學(xué)、城市地理、視覺藝術(shù)、文化研究及社會研究等范疇來看，公共空間是關(guān)鍵性理論的某些標(biāo)準(zhǔn)。公共空間的定位似乎漸見迫切，因?yàn)橘Y產(chǎn)涉及愈來愈多所謂“共享空間”。“公共空間”一詞往往被人們誤解，譬如與“**場所”（gathering place）混淆，但這是一個(gè)較大概念的組成部分。大多數(shù)街道，包括人行道，像城鎮(zhèn)廣場和公園那樣視為公共空間。**建筑，如公共圖書館及不少類似的建筑都是公共空間。然而，并非所有公有建筑納入這定義。崇明區(qū)現(xiàn)代城市公共空間一體化

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