崇明區(qū)現(xiàn)代城市公共空間圖片

公共開放空間指建設(shè)用地范圍內(nèi)建筑物內(nèi)部或外部開辟出的供公眾使用的場(chǎng)地空間，包括公園、綠道、廣場(chǎng)等類型，具有開放性、公共性特征，需與周邊城市空間形成有機(jī)整體并符合相關(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn) [1-2] [5]。按功能可劃分為休閑娛樂空間、體育空間和自然空間，從區(qū)域?qū)蛹?jí)分為本地、鄰里、地區(qū)及區(qū)域開放空間 [2]。該空間由城市公共開放空間和建設(shè)用地內(nèi)開放空間構(gòu)成。城市公共開放空間包括公共綠地、城市廣場(chǎng)等類型，設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)無(wú)障礙設(shè)施 [1-2] [5]。建設(shè)用地內(nèi)開放空間需控制與基地地面高差在±6米內(nèi)，建筑物首層架空作公共空間時(shí)要求凈高≥5.4米、進(jìn)深≥8米 [1]。國(guó)際實(shí)踐中通過(guò)改造街道、公路及濱水區(qū)等現(xiàn)有空間擴(kuò)展功能，我國(guó)部分城市采用邊角地再利用、綠道網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建等方式優(yōu)化布局 [3] [6-7]。人性化設(shè)計(jì)需兼顧私密性與公共性，體現(xiàn)地域文化特色并適應(yīng)氣候條件，采用模塊化設(shè)施增強(qiáng)運(yùn)維可行性 [4] [8]。它承載著基本的交通、休閑功能，更是社會(huì)關(guān)系構(gòu)建、文化傳播和公共生活發(fā)生的場(chǎng)景。崇明區(qū)現(xiàn)代城市公共空間圖片

另外，從哲學(xué)、城市地理、視覺藝術(shù)、文化研究及社會(huì)研究等范疇來(lái)看，公共空間是關(guān)鍵性理論的某些標(biāo)準(zhǔn)。公共空間的定位似乎漸見迫切，因?yàn)橘Y產(chǎn)涉及愈來(lái)愈多所謂“共享空間”?！肮部臻g”一詞往往被人們誤解，譬如與“**場(chǎng)所”（gathering place）混淆，但這是一個(gè)較大概念的組成部分。大多數(shù)街道，包括人行道，像城鎮(zhèn)廣場(chǎng)和公園那樣視為公共空間。**建筑，如公共圖書館及不少類似的建筑都是公共空間。然而，并非所有公有建筑納入這定義。黃浦區(qū)現(xiàn)代城市公共空間24小時(shí)服務(wù)極端天氣下，需設(shè)計(jì)遮陽(yáng)棚、排水系統(tǒng)等，如新加坡的“海綿城市”理念。

南宋時(shí)的臨安(今杭州)的手工業(yè)、商業(yè)十分發(fā)達(dá)．各種官私店鋪遍布全城坊巷，形成分行業(yè)集中營(yíng)業(yè)的行業(yè)街市。與商業(yè)相適應(yīng)的各種服務(wù)行業(yè)如酒樓、茶館、客棧、瓦子、浴室等也同步發(fā)展，成為臨安商業(yè)網(wǎng)的重要組成部分。城鎮(zhèn)出現(xiàn)商業(yè)區(qū)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，工業(yè)生產(chǎn)進(jìn)一步促進(jìn)商業(yè)區(qū)的發(fā)展。在西方，歐洲在工業(yè)**開始以后．城市發(fā)展迅速，出于改善城市衛(wèi)生、防火安全和建筑管理的需要，出現(xiàn)了城市分區(qū)的思想。**早規(guī)定城市分區(qū)建設(shè)的是1894年德國(guó)法蘭克福(Frankfurt)，將城市分為工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)、住宅區(qū)與混建區(qū)。其后在各國(guó)的城巾建設(shè)和規(guī)劃中也開始采用商業(yè)區(qū)的規(guī)劃概念和手法。

引申公共空間不僅*只是個(gè)地理的概念，更重要的是進(jìn)入空間的人們，以及展現(xiàn)在空間之上的***參與、交流與互動(dòng)。這些活動(dòng)大致包括公眾自發(fā)的日常文化休閑活動(dòng)，和自上而下的宏大*****。以前，在中國(guó)人的公共空間里，主導(dǎo)的人物是***、干部和**，壓倒一切的活動(dòng)內(nèi)容是宣誓、口號(hào)和報(bào)告。那時(shí)候的公共空間，其實(shí)只是“公家空間”。**開放以后，在公園、街道等“公用空間”里，**的自發(fā)性活動(dòng)開始回歸，而且花樣繁多。進(jìn)入新世紀(jì)，中國(guó)各個(gè)城市中規(guī)模宏大的廣場(chǎng)遍地開花，在一定程度上彌補(bǔ)了中國(guó)人缺乏公共空間的缺憾，但真正意義上的“公共空間”，卻是從虛擬網(wǎng)絡(luò)中抽出**稚嫩的枝芽。城市公共空間是城市中供公眾自由使用、交流互動(dòng)的開放性場(chǎng)所，是城市活力與文化的重要載體。

可悲的是，我們正在走西方發(fā)達(dá)國(guó)家“汽車崇拜”的歧路，汽車旅館、汽車影院等也已應(yīng)運(yùn)而生。我們把他們的失敗教訓(xùn)誤以為是成功經(jīng)驗(yàn)，反而把自己“自行車王國(guó)”的健康、低碳出行傳統(tǒng)丟掉了。如今西方又再提倡騎自行車，我們是否也該跟著回歸歷史了？文化品位城市文化和文化力是城市軟實(shí)力的組成要素。在公共空間建設(shè)中，利用文化設(shè)施、文化活動(dòng)及建筑藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)城市文化主題特色，對(duì)提升環(huán)境文化品味和社會(huì)教養(yǎng)水平會(huì)起到潛移默化作用。鼓勵(lì)居民參與公共空間設(shè)計(jì)與管理，如柏林的“臨時(shí)使用”計(jì)劃，允許市民申請(qǐng)閑置空間進(jìn)行短期改造。崇明區(qū)常見城市公共空間24小時(shí)服務(wù)

隨著人們對(duì)生活質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展的重視，公共空間的改造和提升也成為了城市發(fā)展的重要機(jī)遇。崇明區(qū)現(xiàn)代城市公共空間圖片

總體來(lái)看，城市里高質(zhì)量的公共活動(dòng)場(chǎng)所并不多，因?yàn)樵S多土地都讓開發(fā)商蓋樓了。在這有限的空間里，我們應(yīng)該通過(guò)合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，使不同年齡、職業(yè)、愛好的人都能找到各自的興奮點(diǎn)，都能在這里收獲陽(yáng)光，收獲愉悅。比如在部分城區(qū)適當(dāng)開發(fā)或保留一片布局緊湊的小尺度、多功能的商住混合的步行社區(qū)，使人群和活動(dòng)相對(duì)集中，并保持較大的密度，必定會(huì)積攢人氣，充滿活力。另外，在鄰近居住區(qū)的部分街巷或空地，有計(jì)劃地定位、定日或定時(shí)地組織集市、早市、夜市，也必會(huì)受到市民百姓的歡迎。熙來(lái)攘往，人頭攢動(dòng)，類似《清明上河圖》的那種集市景象，正是經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定的生動(dòng)寫照。當(dāng)然這是與城管部門適度的人性化管理與引導(dǎo)分不開的。崇明區(qū)現(xiàn)代城市公共空間圖片

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