徐匯區(qū)新時(shí)代城市公共空間圖片

引申公共空間不僅*只是個(gè)地理的概念，更重要的是進(jìn)入空間的人們，以及展現(xiàn)在空間之上的***參與、交流與互動(dòng)。這些活動(dòng)大致包括公眾自發(fā)的日常文化休閑活動(dòng)，和自上而下的宏大*****。以前，在中國人的公共空間里，主導(dǎo)的人物是***、干部和**，壓倒一切的活動(dòng)內(nèi)容是宣誓、口號(hào)和報(bào)告。那時(shí)候的公共空間，其實(shí)只是“公家空間”。**開放以后，在公園、街道等“公用空間”里，**的自發(fā)性活動(dòng)開始回歸，而且花樣繁多。進(jìn)入新世紀(jì)，中國各個(gè)城市中規(guī)模宏大的廣場(chǎng)遍地開花，在一定程度上彌補(bǔ)了中國人缺乏公共空間的缺憾，但真正意義上的“公共空間”，卻是從虛擬網(wǎng)絡(luò)中抽出**稚嫩的枝芽。極端天氣下，需設(shè)計(jì)遮陽棚、排水系統(tǒng)等，如新加坡的“海綿城市”理念。徐匯區(qū)新時(shí)代城市公共空間圖片

歷時(shí)40余年的改造，如今哥本哈根的步行街區(qū)成為承載豐富的公共空間，成為這個(gè)城市中人們信息、物質(zhì)、文化交換的中心。墨西哥館墨西哥館是世博園內(nèi)***一個(gè)把場(chǎng)館設(shè)在地下的國家館，而在墨西哥館的頂部，一片綠油油的草坪上“飄揚(yáng)”著135只大型“風(fēng)箏”，被游客們親切的稱為“風(fēng)箏廣場(chǎng)”。廣場(chǎng)中設(shè)置演出舞臺(tái)，草坪可供游客休憩，另外每只“風(fēng)箏”的支撐柱上還會(huì)噴出清涼的水汽，營造出一個(gè)可以遮風(fēng)擋雨、消暑納涼的公共空間。將城市建筑搬到地下，將地面空間留給市民——墨西哥人想要的“地下城市”也許只是一個(gè)概念，但如果諸如照明等問題可以解決，這個(gè)概念很可能在未來實(shí)現(xiàn)。青浦區(qū)本地城市公共空間圖片規(guī)模較大的廣場(chǎng)應(yīng)設(shè)置公廁。以休憩功能為主的城市廣場(chǎng)綠化覆蓋率不應(yīng)小于45%，綠化宜種植高大喬木。

更難能可貴的是，真正意義上的“公共活動(dòng)”已經(jīng)開始出現(xiàn)了。在當(dāng)代中國藝術(shù)史上具有標(biāo)志性意義的星星畫展，就是在北京的北海公園舉辦。北島領(lǐng)銜的《***》群體，在玉淵潭公園連續(xù)舉辦了兩次詩歌朗誦會(huì)，一次雖然天氣不好，依然有四五百名觀眾，另一次則有近千名。作為民刊的《***》，還曾在紫竹院公園舉辦過一次作者與讀者的見面會(huì)。這種具有公共空間屬性的活動(dòng)不僅空前，而且在后來很長(zhǎng)一段時(shí)間里也有絕后之勢(shì)。即便是主題和過去并無二致的*****，公共表達(dá)也開始出現(xiàn)個(gè)性化的內(nèi)容。1984年國慶三十五周年，在**組織的*****活動(dòng)中，北京大學(xué)學(xué)生打出“小平您好”的橫幅，據(jù)稱這完全是學(xué)生的自發(fā)行動(dòng)。標(biāo)語的內(nèi)容雖然還是和***有關(guān)，但已經(jīng)變成了對(duì)話式的問候，而不是膜拜式的萬歲。在這張***的照片上，大學(xué)生們?yōu)t灑的步伐、自由奔放的笑容給人留下深刻的印象，是我們對(duì)那個(gè)開放年代的重要記憶之一。

社會(huì)價(jià)值中國人的公共場(chǎng)所60年來歷經(jīng)流變，從“公家空間”，到“公用空間”，再到“公共空間”的初步萌芽。我們開始明白，真正意義上的公共空間，不在于其規(guī)模之大小，而在于其是否以人為本，服務(wù)于公眾生活，不只是***表達(dá)的工具。公共空間而按照哈貝馬斯的說法，公共空間的涵義更加***，它是指“***權(quán)力之外，作為民主***基本條件的公民自由討論公共事務(wù)、參與***的活動(dòng)空間”。他強(qiáng)調(diào)，在公共空間內(nèi)，公民間的交往是以閱讀為中介、以交流為中心、以公共事務(wù)為話題的“公共交往”。顯然，當(dāng)前的公共空間距離哈貝馬斯描述的“公共空間”還相去甚遠(yuǎn)，公共空間的發(fā)展之路仍是任重道遠(yuǎn)。高人流量、多功能復(fù)合（交通、商業(yè)、文化），設(shè)計(jì)需兼顧效率與安全性。

各類公共空間承載著諸如交通、交往、休憩、散步、觀賞、健身、娛樂、餐飲、展示、教化、節(jié)慶等多種功能。多種人群，多種活動(dòng)，多種事件，多種故事的匯聚生成了場(chǎng)所的活力，這就是公共空間的魅力所在。閱讀城市、體驗(yàn)城市的本地居民和外來觀光者都會(huì)優(yōu)先公共空間來享受人生、享受幸福。但是，有些城市公共空間特別是廣場(chǎng)，占地很大，功能卻單一，沒有人群聚集，沒有事件發(fā)生，除了放放風(fēng)箏外，很少有人光顧，花費(fèi)了大量資金卻缺失活力。它承載著基本的交通、休閑功能，更是社會(huì)關(guān)系構(gòu)建、文化傳播和公共生活發(fā)生的場(chǎng)景。靜安區(qū)現(xiàn)代化城市公共空間平臺(tái)

結(jié)合兒童游樂區(qū)、老年健身區(qū)、青年社交區(qū)，如哥本哈根的“超級(jí)公園”（Superkilen）。徐匯區(qū)新時(shí)代城市公共空間圖片

一些公園、購物中心、等候室等會(huì)在晚間關(guān)閉。但是，這情況沒有把特定群體排除在外，一般不視為公眾使用上的限制。相關(guān)權(quán)利一般而言，公共空間沒有隱私期待（expectation of privacy）這回事。在美國，人們?cè)诠部臻g享有既定以外的權(quán)利。在名為公共論壇的公共空間，**通常不可在合理情況之外限制人們的演說（即是說，**可阻止演說者對(duì)過路人辱罵，但不可改變他們的信念）。相對(duì)而言，在私人（即非公共）論壇，**較容易管制人們的演說；例如，人們是不容許在五角大廈內(nèi)**他人反對(duì)醫(yī)療保險(xiǎn)**的。這并非意味著**可管制人們家中的言論，或?qū)λ怂难哉摚?*只可在**財(cái)產(chǎn)實(shí)施管制。有時(shí)候，私人產(chǎn)業(yè)也可視為公共論壇。英國亦然，傳統(tǒng)上，公共空間（如演說者之角）準(zhǔn)許公眾演說。徐匯區(qū)新時(shí)代城市公共空間圖片

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