普陀區(qū)質(zhì)量城市公共空間裝飾

更難能可貴的是，真正意義上的“公共活動”已經(jīng)開始出現(xiàn)了。在當代中國藝術(shù)史上具有標志性意義的星星畫展，就是在北京的北海公園舉辦。北島領(lǐng)銜的《***》群體，在玉淵潭公園連續(xù)舉辦了兩次詩歌朗誦會，一次雖然天氣不好，依然有四五百名觀眾，另一次則有近千名。作為民刊的《***》，還曾在紫竹院公園舉辦過一次作者與讀者的見面會。這種具有公共空間屬性的活動不僅空前，而且在后來很長一段時間里也有絕后之勢。即便是主題和過去并無二致的*****，公共表達也開始出現(xiàn)個性化的內(nèi)容。1984年國慶三十五周年，在**組織的*****活動中，北京大學學生打出“小平您好”的橫幅，據(jù)稱這完全是學生的自發(fā)行動。標語的內(nèi)容雖然還是和***有關(guān)，但已經(jīng)變成了對話式的問候，而不是膜拜式的萬歲。在這張***的照片上，大學生們?yōu)t灑的步伐、自由奔放的笑容給人留下深刻的印象，是我們對那個開放年代的重要記憶之一。多功能性：設(shè)計可以滿足多種活動需求的空間。普陀區(qū)質(zhì)量城市公共空間裝飾

在城市公共空間建設(shè)中，要積極倡導與實踐人性化設(shè)計理念，戮力創(chuàng)建人性場所：尺度宜人，設(shè)施完善，通達便利，供人自由平等享受；一般不需要“宏大敘事”，而是處處為普通人的普通事著想，夏可乘涼，冬可納陽，坐有椅凳，行有甬道，賞有風景，娛有場地，一切皆為使用者的舒適和愜意。這樣的公共空間建的越多越好。北京市天壇南門外的安樂林公園本是一座禪寺的綠地，現(xiàn)已成為附近居民區(qū)普通百姓的休閑天堂。這里沒有幾何構(gòu)圖，只有人性細部，樹蔭濃密，空氣清新，滿園洋溢著恬靜安逸?，F(xiàn)實中，小而親、小而美的人性場所比大而冷漠的曠地更受公眾歡迎。奉賢區(qū)新時代城市公共空間一體化結(jié)合兒童游樂區(qū)、老年健身區(qū)、青年社交區(qū)，如哥本哈根的“超級公園”（Superkilen）。

交通連接：公共空間往往是城市交通網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，連接不同的交通方式和區(qū)域。生態(tài)環(huán)境：綠地和水體等公共空間有助于改善城市的生態(tài)環(huán)境，提供生物棲息地，提升空氣質(zhì)量。設(shè)計與管理：有效的公共空間設(shè)計需要考慮多種因素，包括可達性、安全性、舒適性和可持續(xù)性。城市規(guī)劃者和設(shè)計師通常會通過以下方式來提升公共空間的質(zhì)量：多功能性：設(shè)計可以滿足多種活動需求的空間?？蛇_性：確保公共空間對所有人群（包括殘障人士）的可達性。安全性：通過良好的照明和視線設(shè)計，提高空間的安全感。

以人為本人們對城市公共空間**直接**真切的體驗，往往是從細部細節(jié)中得到的，城**對市民大眾的人性關(guān)懷也往往是在細微處體現(xiàn)的。如在街口或廣場的一角設(shè)有報刊亭或閱報欄，人們從瀏覽中體味城市文化氛圍；凡是公共空間必有潔凈的休憩設(shè)施；***設(shè)置各種文字的街路指示圖；統(tǒng)一裝設(shè)公眾信息自由發(fā)布板；路明星提供街道方位及該路段門牌的起止號；完善配置專為老年人和殘障人服務(wù)的無障礙通道和智能化設(shè)施；歷史文化街區(qū)和歷史保護建筑安設(shè)銘牌等等。這些精做的細部，有助于起到傳遞愛心，**世風回歸道德高地的教化作用。應(yīng)對氣候變化，通過可滲透地面、綠色屋頂?shù)忍嵘臻g適應(yīng)能力。

關(guān)注民生加強城市公共空間建設(shè)，是城**匯聚民心，體恤民情，為民積德行善的大好事、大實事，市民大眾的愛市意識和公共意識往往因這些善舉而逐漸增強。當公共空間品質(zhì)不高，配置不公，供應(yīng)不足時，容易引發(fā)社會不穩(wěn)，犯罪率上升。一種并不難覓的現(xiàn)象是：許多城市中風光秀麗的公園、綠地常被**機關(guān)、迎賓館及高爾夫球場等占據(jù)。有些高大的辦公樓和宏偉的前庭廣場，只能使平民百姓望而怯步。風景名勝區(qū)、旅游圣地也常見什么中心、基地的特殊用地。可喜的是，如今許多被少數(shù)單位占據(jù)的用地陸續(xù)回歸為真正的公共空間，如北京天壇公園等?！敖诸^綠地”與“道路綠地”在形態(tài)和功能上并沒有本質(zhì)的區(qū)別，劃分兩者的界限主要依據(jù)綠帶的寬度。普陀區(qū)質(zhì)量城市公共空間裝飾

服務(wù)于周邊居民，功能以日常交流、兒童活動為主，設(shè)計需體現(xiàn)地域特色與包容性。普陀區(qū)質(zhì)量城市公共空間裝飾

在北歐國家，如挪威、瑞典及芬蘭，根據(jù)一項名為“allemansr?tten”（所有人的權(quán)利，everyone's-right）的法規(guī)，所有自然區(qū)視為公共空間。**國家的齋戒月內(nèi)，人們在外面的公共空間飲食往往是不獲接受的。公共空間是不少廉價旅游游客和流浪者的熱點，尤其是一些環(huán)境舒適的地方，譬如有瓦遮頭，應(yīng)天氣提供冷暖氣服務(wù)的購物中心。爭議正當社會普遍認為，所有人有權(quán)進入及使用公共空間，而私人空間會有所限制，學術(shù)界開始關(guān)注公共空間如何設(shè)法排斥某些群體，特別是流浪漢和青少年。普陀區(qū)質(zhì)量城市公共空間裝飾

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